Page 123 - Risale-i Nur - Mesnevi-i Nuriye

126 MESNEVÎ-Î NURİYE

değilmiş. Ancak uykunun en derin kuyusunda bulunmaktan ibaret imiş.
Binaenaleyh medenîlerin iftihar ile dem vurdukları tenevvür-ü inti-
bahları, benim gençlik zamanımdaki intibah kabilesinden olsa gerektir.

Onların misali, rü'yasında güya uyanıp, rü'yasını halka hikâye
eden naim meselidir. Halbuki rü'yasında onun o intibahı, uykunun hafif
perdesinden derin ve kalın bir perdeye intikal ettiğine işarettir. Böyle
bir naim ölü gibidir. Yarıbuçuk uykuda bulunan insanları nasıl ikaz
edebilir?
Ey uykuda iken kendilerini ayık zannedenler! Umûr-u Dini-
yede müsamaha veya teşebbühle medenîlere yanaşmayın. Çünki
aramızdaki dere pek derindir. Doldurup hatt-ı muvasalayı temin
edemezsiniz. Ya siz de onlara iltihak edersiniz veya dalalete düşer
boğulursunuz.

İ'lem Eyyühel-Aziz! Masiyetin mahiyetinde, bilhassa devam
ederse, küfür tohumu vardır. Çünki o masiyete devam eden, ülfet peyda
eder. Sonra ona âşık ve mübtela olur. Terkine imkân bulamayacak
dereceye gelir. Sonra o masiyetinin ikaba mûcib olmadığını temenniye
başlar. Bu hal böylece devam ettikçe, küfür tohumu yeşillenmeye
başlar. En nihayet, gerek ikabı ve gerek dâr-ül ikabı inkâra sebeb olur.
Ve keza masiyete terettüb eden hacaletten dolayı, o masiyetin
masiyet olmadığını iddia etmekle, o masiyete muttali olan Melekleri
bile inkâr eder. Hattâ şiddet-i hacaletten yevm-i hesabın gelmeyeceğini
temenni eder.
Şayet yevm-i hesabı nefyeden edna bir vehmi bulursa, o vehmi
kocaman bir bürhan addeder. En nihayet nedamet edip terketmeyen-
ِ
ِ

lerin Kalbi küsufa tutulur, mahvolur gider. ا ِ ب ذ ايعْلَا

لِلّ
ه
َ ُ
İ'lem Eyyühel-Aziz! Kur'an-ı Mu'ciz-ül Beyan'ın i'caz ve
belâgatına dair Lemaat namındaki Eserimde izah edilen bazı Lem'aları
dinleyeceksin:
1- Kur'anın okunuşunda yüksek bir selaset vardır ki, lisanlara
ağır gelmez.
2- Büyük bir Selâmet vardır ki, lafzan ve manen hatadan
sâlimdir.