Page 124 - Risale-i Nur - Mesnevi-i Nuriye
P. 124

HABBE                                                                                                                      127


                 3- Âyetler arasında büyük bir tesanüd vardır ki, kârgir binalar
          gibi,  Âyetleri  birbirine  dayanarak  Bünye-i  Kur'aniyeyi  sarsılmaktan
          vikaye ediyor.
                 4-  Büyük  bir  tenasüb,  tecavüb,  teavün  vardır  ki;  Âyetleri
          birbirine ecnebi  olmadığı  gibi, birbirinin vuzuhuna yardım, istizahına
          cevab veriyor.
                 5- Parça, parça, ayrı ayrı zamanlarda nâzil olduğu halde şiddet-i
          tesanübden sanki bir defada nâzil olmuştur.
                 6- Esbab-ı nüzul ayrı ayrı ve mütebayin olduğu halde, şiddet-i
          tesanüdden sanki sebeb birdir.
                 7-  Mükerrer  mütefavit  suallere  cevab  olduğu  halde,  şiddet-i
          imtizac ve ittihaddan sanki sual birdir.
                 8- Müteaddid, mütegayir hâdisata beyan olduğu halde, Kemal-i
          İntizamdan sanki hâdise birdir ve bir hâdiseye cevabdır.
                 9-  "Tenezzülât-ı  İlahiye"  ile  tabir  edilen  muhatabların
          fehimlerine yakın ve münasib üslûblar üzerine nâzil olmuştur.
                 10- Bütün zaman ve mekânlarda gelip geçen insanlara tevcih-i
          kelâm ettiği halde, sühulet-i beyandan dolayı sanki muhatab birdir.
                 11- İrşadın gayelerine îsal için tekrarları tahkik ve takriri ifade
          eder.  Maahaza,  tekrarları  halel  vermez.  İadesi,  zevki  izale  etmez.
          Tekerrür ettikçe misk gibi kokar.
                 12-  Kur'an  Kalblere  kuvvet  ve  gıdadır.  Ruhlara  şifadır.
          Gıdanın  tekrarı  kuvveti  artırır.  Tekrar  etmekle  daha  me'luf  ve
          me'nus olduğundan lezzeti artar.
                 13- İnsan maddî hayatında; her anda havaya, her vakit suya, her
          zaman  ve  her  gün  gıdaya,  her  hafta  ziyaya  muhtaçtır.  Bunların
          tekerrürü haddizâtında tekerrür olmayıp, ihtiyaçların tekerrürü içindir.
          Kezalik  insan  hayat-ı  ruhiyesi  cihetiyle  Kur'anda  Zikredilen  bütün


                                                             لِلّ

                                                               ا
          nevilere muhtaçtır. Bazı nevilere her anda muhtaçtır.       وه gibi. Çünki
                                                              ه
                                                                 َ ُ
          Ruh  bunun  ile  nefes  alıyor.  Bazı  nevilere  her  vakit,  bazılarına  her
          zaman  muhtaçtır.  İşte  Hayat-ı  Kalbiyenin  ihtiyaçlarına  binaen  Kur'an
          tekrarlar yapıyor. Meselâ:  لِلّا   ِم     ْ  ِ       ب , hava-i nesîmî gibi Kalbi ve Ruhu
                                    ه
          tatmin  ettiğinden  kesret-i  ihtiyaca  binaen  Kur'anda  çok  tekrar
          edilmiştir.
   119   120   121   122   123   124   125   126   127   128   129