Page 260 - Risale-i Nur - Mesnevi-i Nuriye

FİHRİST 263

Bu Hârika Risale mühim bir "İ'lem"inde, medenî Mü'min ile medenî
kâfirin suret ve sîret ve zahir ve bâtın farklarını gayet belig bir tarzda
beyan ediyor. Ve neticede bu farkı körlere de göstermek için diyor ki:
"Eğer istersen hayalinle Nurşin karyesindeki Seyda'nın meclisine git
bak: Orada fukara kıyafetinde melikler, padişahlar ve insan elbisesinde
Melaikeleri bir Sohbet-i Kudsiyede göreceksin. Sonra Paris'e git ve en
büyük localarına gir, göreceksin ki, akrepler insan libası giymişler ve
ifritler adam suretini almışlar ilâ âhir" diyerek daha başka cihetteki
farklarını "Lemaat" ve "Sünuhat"a havale eder.
Başka bir "İ'lem"de, Risale-i Nur'da Yirmiyedinci Söz namını alan
İçtihad Risalesi'ni dört sahifede hülâsa ediyor.
HUBAB'IN BİRİNCİ ZEYLİ … … … … … 97-106
Farisî bir Münacatla başlar. Bu Münacatın Türkçesi Yedinci
Rica'da ve Onyedinci Söz'ün zeylinde vardır.
Üstadımız hiç Farisî tahsil etmediği halde o kadar mükemmel
Farisî bir lisan ile te'lif edilmiştir ki, o zamanki Afgan Sefiri bu Eseri
takdir hisleri içerisinde Afganistan'a göndermiştir. Bu Farisî Münacatın
akabinde: "Ey Mücahidîn-i İslâm" başlığı altında Türkçe olarak
meb'usana on maddelik bir hitab vardır. Bu hitabın tesiriyle Meclis-i
Meb'usanda küçük bir oda olan Mescid, büyük bir salona tebdil
edilmiştir.
ZEYL-ÜL HUBAB … … … … … … … … … 107-115

Hubab'ın İkinci Zeyli de çok mühim Hakikatları ihtiva
etmektedir.
6- HABBE… … … … … … … … … … … … . 116-133
İki zeyli vardır. Bu Risalenin birinci "İ'lem"i, Hakikat-ı
Muhammediye (A.S.M.) Âlemin hem Sebeb-i Hilkati, hem Çekirdeği,
hem Meyvesi, hem Netice-i Hilkat-i Âlem olduğunu gayet edibane bir
üslûb ile beyan ediyor. Diyor ki: Eğer Âlemi bir Kitab-ı Kebir olarak
görsen, Kâtibinin Kaleminin Mürekkebi Nur-u Muhammed
Aleyhissalâtü Vesselâmdır. Eğer Âlemi bir şecere suretinde görsen,
evvelâ Çekirdeği, sonra Meyvesi yine Nur-u Muhammed Aleyhissalâtü
Vesselâm'dır. Eğer Âlemi bir zîhayat libasını giymiş görsen, Onun Ruhu
Nur-u Muhammedî Aleyhissalâtü Vesselâm'dır. Eğer Âlemi bir gül
bahçesi olarak görsen onun Andelib-i Zîşanı yine Nur-u Muhammedî
Aleyhissalâtü Vesselâm'dır."

Risalenin sonunda gayet güzel bir Tazarru' ve Niyaz ve İstiğfar
vardır.