Page 266 - Risale-i Nur - Şualar

268 ŞUÂLAR

muahedelerin icbarıyla bu vatanda ehemmiyetli sarsıntılar ve felsefenin
tahakkümüyle bu dindar millette ehemmiyetli tahavvüller vücuda
gelmesine ve aynı tarihte, devletlerde ikinci harb-i umumîyi ihzar eden
dehşetli hasedler ve rekabetlerin çarpışmaları tarihine bu mana-yı işarî
ile tam tamına tevafuku ve manen tetabuku, elbette bu Kudsî Surenin bir
Lem'a-i İ'caz-ı Gaybîsidir.

B i r İ h t a r : Herbir Âyetin müteaddid manaları vardır. Hem
herbir mana küllîdir. Her asırda efradı bulunur. Bahsimizde bu asrımıza
bakan yalnız mana-yı işarî tabakasıdır. Hem o küllî manada, asrımız bir
ferddir. Fakat hususiyet kesbetmiş ki, ona tarihiyle bakar. Ben dört
senedir, bu harbin ne safahatını ve ne de neticelerini ve ne de sulh olmuş
olmamış bilmediğimden ve sormadığımdan, bu Kudsî Surenin daha ne
kadar bu asra ve bu harbe işareti var diye daha onun kapısını çalmadım.
Yoksa bu hazinede daha çok Esrar var olduğunu Risale-i Nur'un
Eczalarında, hususan Rumuzat-ı Semaniye Risalelerinde beyan ve isbat
edildiğinden Onlara havale edib kısa kesiyorum.

H a t ı r a g e l e b i l e n b ir s u a l i n c e v a b ı d ı r :
ِ
ِ
Bu Lem'a-i İ'caziyede, baştaki ٌقَلخٌامٌ ٌ ِرش ٌنم da hem ٌنم hem ٌ ِرش
َ َ
َ
َ
ْ
ْ
َ
ِّ
ِّ
ِ
ِ
ٍ ِ
Kelimeleri hesaba girmesi ve âhirde ٌدسحٌاذاٌدساح ٌِرشٌنمو yalnızٌ ِرش
َ
َ
َ
َ َ
َ
ْ َ
َ
ِّ
ِّ
ِ
ِ
ِ ِ
ِ
Kelimesi girmesi, ٌنمو girmemesi ve ٌدقع ٌ ْلاٌفٌِتاثاَّفنلاٌِرش ٌ ٌ نمو ikisi
َ
َ
َ َّ
ْ َ
ْ َ
ه
ِّ
de hesab edilmemesi gayet ince ve latif bir münasebete îma ve remz
içindir. Çünki, halklarda şerden başka hayırlar da var. Hem bütün şer
ِ
herkese gelmez. Buna remzen, bazıyeti ifade eden ٌنم ve ٌ ِرش gir-
َ
ْ
ِّ
mişler. Hâsid hased ettiği zaman bütün şerdir, bazıyete lüzum yoktur.
ِ ِ
ِ
د
Ve ٌع ٌ ْلاٌفٌِتاثاَّفن لَا remziyle, kendi menfaatleri için küre-i arza ateş
ٌ
ق
َ َّ
َ
ه
atan üfleyicilerin ve sihirbaz o diplomatların tahribata aid bütün işleri
ayn-ı şerdir diye, daha ٌ ِرش Kelimesine lüzum kalmadı.
َ
ِّ