Page 160 - Hz İsa Allah'ın Oğlu Değildir Allah'ın Peygamberidir

158 Hz. ‹sa Allah'›n O¤lu De¤ildir, Allah'›n Peygamberidir

mek için ona verdi¤ini söyleyerek, mecazi bir anlama sahip oldu¤unu"
vurgulamaktad›r.
Asl›nda "o¤ul" s›fat› ‹branice'de yer alan özgün bir ifade flekliydi ve
baflka kavramlarla birlikte de kullan›l›yordu. Bir insan›n bir fleyin "o¤lu"
olarak an›lmas›, onunla yak›n bir iliflkisi oldu¤u anlam›na geliyordu. The

Catholic Encyclopedia, bu konuda flunlar› yaz›yor:
"O¤ul" kelimesi Samiler (Yahudiler ve Araplar) aras›nda, yak›n bir
ba¤lant›y› ya da özel bir iliflkiyi ifade etmek için kullan›l›rd›. Örne-
¤in "kuvvetin o¤lu" kahraman bir savaflç› demekti; "kötülü¤ün o¤-
lu" kötü bir adam, "gururun o¤lu" kibirli bir adam, "mal›n o¤lu" çok
zengin bir kifli, "fidyenin o¤lu" bir rehine, "y›ld›r›m›n o¤lu" çok h›z-
l› uçan bir kufl, "ölümün o¤lu" ölece¤i beklenen bir kifli, "yay›n o¤-
lu" ok, "Belilal'in o¤lu" lanetli bir adam anlam›na gelirdi. "Peygam-
berlerin o¤lu" deyimi, o peygamberlere uyan ö¤rencileri ifade et-
mek için kullan›l›rd›. "Tanr›'n›n o¤lu" s›fat› ise, Eski Ahit'te, Allah'la
yak›n bir ba¤lant›s› olan varl›klar için kullan›l›rd›. Melekler ya da

sadece dindar insanlar "Tanr›'n›n o¤lu" olarak an›l›yorlard›. 52
19 May›s Üniversitesi ‹lahiyat Fakültesinden Doç. Dr. Mahmut Ay-
d›n, John Hick'in bu konudaki görüfllerini flu flekilde aktar›r:
... Bu tarz bir söylem, Hz. ‹sa'n›n geldi¤i dönemde zaten yayg›n ola-
rak var olan ve toplumdaki önemli flahsiyetler için s›kça kullan›lan
bir ifade biçimiydi. Dolay›s›yla, Hz. ‹sa'n›n havarileri de bu tabiri -
yani "Allah o¤lu" s›fat›n›- benimseyerek, onu kolayca kendi efendi-
leri (liderleri), yani Hz. ‹sa için kullanm›fllard›r. Buna göre, Hz. ‹sa

t›pk› Davut soyundan gelen krallar ve Yahudi toplumunda yaflayan
dini ve ahlaki bak›mdan son derece önemli flahsiyetler gibi Allah'›n
o¤lu olarak betimlenmifltir. Hick'e göre Yahudi düflüncesinde ken-
dilerine "Allah o¤lu" s›fat› verilen krallar ve önemli flahsiyetler hiç-
bir flekilde kelime anlam› olarak Allah'›n o¤ullar› olarak anlafl›lma-
m›fllard›r. Ancak onlar sahip olduklar› özelliklerden dolay› sadece
onurland›rma ve yüceltilmek için Allah'›n o¤ullar› olarak görülerek