Page 201 - Risale-i Nur - İşaratü'l-İcaz

HALİFELİK SIRRI 203

اهيف: Kuvve-i şeheviye ile Arz'da fesad hasıl olur, kuvve-i
َ
gazabiyenin tecavüzüyle katl vc kıtale mahal olur. Halbuki Arz, Takva
üzerine tesis edilmiş bir Mescid hükmündedir.

و : Fesad ile sefk gibi iki rezileyi birbirine atf ve cem'eder.
ا
Çünki fesad, sefk-i dima'ya sebebdir.
ِ
۪ نوُكفيَ nin ۪نوُل ۪ تقي ye tercihan zikrinden anlaşılıyor ki; sefk,
َ
َ
ْ َ
ُ ْ َ
zulmen yapılan katldir. Bu ise fesada daha münasibdir. Çünki katlin
ifade ettiği mana, katlin mubah kısmına da şamildir. Cihadda veya bir
cemaatı kurtarmak için yapılan katller gibi ki; bu katl, fesada münasib
olmaz.
ِ
آَّم ۪ ء ۪ دلا: Sefk Kelimesinin delalet ettiği ırâka-i demdeki demi
َ
َ
te'kiddir.
ِ
ِ
۪كَل۪ ۪ سدق ۪ن۪وَ۪كدمحب۪حب ُ نْ۪نحن۪و : Beşerin ca'lindeki Hikmeti
ِ
ِ
ُ َ َ
َ
ْ َ
ُ ْ َ َ
ُ
ُ َ

soran Melaikeye, sanki şöyle bir itiraz vârid olmuştur: "Beşerin Allah'a
yapacağı İbadet ve Takdis, onun ca'line sebeb-i kâfi gelmez mi ki,
ca'linin Hikmetini soruyorsunuz?" İşte "و -ı haliye" ile zikredilen
۪ حب ُ نْ ۪نحن۪و ilââhir Cümlesi, güya o itirazı ref'etmeye işarettir.
ِ
ُ َ ُ ْ َ َ

۪ ن ۪حن : Maasiden masum Melaikenin cemaatlerinden kinayedir.
ْ َ ُ
Cümlenin cümle-i İsmiye şeklinde zikredilmesi; Tesbihin Melaikeye
bir seciye olduğuna ve Melaikenin Tesbihata mülazım ve müdavim
olduklarına işarettir.

ِ
ِ
ِ
۪ َكدمحب ۪حب ُ نْ : Bizler, bütün İbadetlerin sana mahsus olduğunu
ْ َ
ُ َ

Kâinata ilân ve Cenab-ı Uluhiyetine lâyık olmayan şeylerden münezzeh
olduğuna İman ve bütün Evsaf-ı Azamet ve Celal ile muttasıf olduğuna
itikad ediyoruz.

ِ
۪كَل۪سد ۪ قن۪و : Bu ل ya sıladır, bir manayı ifade etmez veya ta'lil
َ
َ ُ َ
ُ