Page 198 - Risale-i Nur - İşaratü'l-İcaz

200 İŞÂRÂT-ÜL İ’CAZ

ِ
Ve keza ۪ذا۪ zaman-ı maziyi ifade ettiği cihetle, sanki zihinleri
ْ
geçmiş zamanların silsilesine götürür veya o silsileyi bu zamana getirir,
ihzar eder ki; zihinler, o zamanlarda vukua gelmiş olan hâdiseleri
görsünler.
۪ر: Bu tabir, Melaikenin aleyhine bir hüccet ve bir delildir.
۪
ب
ك
َ َ ُّ
Yani Allah seni terbiye etmiştir, Hadd-i Kemale eriştirmiştir ve seni
beşere Mürşid kılmıştır ki, fesadlarını izale edesin. Demek nev'-i
beşerin en büyük hasenesi sensin ki, onların mefsedetlerini
setrediyorsun.
ِ
۪ ِ ۪ ةَكئ َّٓ ِ ۪ ٰلمْلل Cenab-ı Hakk'ın müşavere şeklinde Melaike ile
َ
yaptığı muhavere, Melaikenin beşer ile fazla bir irtibat ve alâka ve
münasebetleri olduğuna işarettir. Çünki Melaikenin bir kısmı insanları
hıfzediyor, bir kısmı Kitabet işlerini görüyor. Demek insanlarla
alâkaları ziyade olduğundan, insanların ahvaline ehemmiyet veriyorlar.
ِ
۪ ۪۪ ۪ نا۪: Melaikenin ۪لعج ۪ تَا ile yaptıkları istifhamdan anlaşılan
۪
ُ

َ َ ْ
tereddüdlerini reddetmekle, mes'elenin azamet ve ehemmiyetine
işarettir.
ِ
ِ
۪ ۪۪ ۪ نا: Burada ۪ى ۪۪mütekellim - i vahde ile ۪انْلق۪ذا۪و۪۪۪da,

َ ُ ْ َ
Mütekellim-i maalgayr zamirinin zikirlerinden şöyle bir işaret çıkıyor
ki: Cenab-ı Hakk'ın Halk ve İcad fiilinde vasıtanın bulunmadığına,
Kelâm ve Hitabında vasıtaların bulunduğuna işarettir. Bu nükteye
delalet eden başka Âyetler de vardır. Ezcümle:
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
۪۪مُك ۪حتل ِ۪قحْلاب۪باتكلا۪كيَلا ۪ ۪ َّٓانْلزنَا َّ ْ ۪ ا آَّن ۪
َ ْ َ
َ
َ
َ
َ َ
ْ
ْ
َ
ِ ِ
۪للّا ۪كيرَا ۪ آَّمب ۪سان لا۪يب
َّ
ُ ٰ
َ
َ َ
َ ْ َ
Âyet-i Kerimesinde Azamete delalet eden ان۪ zamir-i cem'i, Vahiyde
َ
vasıtanın bulunduğuna işaret olduğu gibi; ۪ ۪ كي ٰ َ ۪ َا ۪ ر ۪آَّم ِ ۪ ب۪de müfred
ا
للّ
۪
ُ ٰ
َ
hükmünde olan Lafza-i Celal, manaları İlham etmekte vasıtanın
bulunmadığına işarettir.
ِ
ِ
۪لعاج۪Kelimesinin, ۪قلاخ Kelimesine tercihen zikri: Melaikenin
ٌ
َ
َ
ٌ