Page 209 - Risale-i Nur - İşaratü'l-İcaz
P. 209
HALİFELİK SIRRI 211
bunu teyid ediyor. Ve keza Mu’cizenin vasıtasız Allah'ın Fiili olduğuna
îmadır. Fakat felasifeye göre Hârikalar, Ervah-ı Hârikanın fiilidir.
۪مدۤا۪ : Hilafeti İrade edilen ve Âdem İsmiyle tesmiye edilen
َ َ
Küre-i Arz'ın Sahibi şahs-ı ma'huddur. İsminin tasrihi, teşrif ve teşhiri
içindir.
۪ءآَّمسَلاْا: İsim ve Sıfat ve hâsiyet gibi eşyayı birbirinden ayırıp
۪
َ َ
ْ
temyiz ve tayin eden alâmet ve nişanlardır; yahud insanlar arasında
münkasım olan lügatlardır.
۪مهضر ۪ ع: Arzedilen eşya olduğu halde zamirin Esmaya
َ َ َ
ْ ُ
rücuundan; İsmin ayn-ı müsemma olduğuna kail olan Ehl-i Sünnet'in
Mezhebine işarettir.
اهَّلُك: Âdem'in Melaikeden cihet-i imtiyazı ve Melaikenin
َ
muarazadan sebeb ve medar-ı aczi, Esmanın heyet-i mecmuası
olduğuna işarettir. Yoksa Esmanın bir kısmını, belki kısm-ı A’zamını
Melekler de bilirler.
َّٓ ِ ۪ َلا ۪ ء ۪ ُ ٰ ۪ ۪ وَّٓه ِ ۪ءآَّمسَاب ۪ ن ۪ وئبنَا ۪ ۪ َلاقف ۪ ِ ِ َّٓ َ ۪ َ لع ۪مهضرع۪مث
ِ
ِ
۪ ةَكئٰلمْلا
َ َ
ْ ُ َ َ َ َّ ُ
َ
ُ ْ
َ
ْ
ِ ۪ د ۪ ق ۪ ي اص ۪۪متنُك۪ن ِ ۪ ۪ ا
َ َ ْ ُ ْ ْ
۪مث: Terahi ve bu'd-u mesafeyi ifade ettiği cihetle, şöyle bir
َّ ُ
takdire işarettir:
ِ
ِ
ِ ِ
۪ةفَلخْلاب ۪ق ۪حَا َ ۪۪ ۪ و ۪ ۪ مُكنم ۪مركَا ۪وه۪ Yani: Âdem, sizden daha
ْ
َ
ُ َ
َ ُّ
ْ ْ
َ ُ
kerim ve Hilafete daha müstehak ve lâyıktır.
۪مهضرع: Müşterilere gösterilmek üzere kumaş toplarının açılıp
ْ ُ َ َ َ
arzedildiği gibi, eşyanın enva'ı da bastedilerek Enzar-ı Melaikeye
gösterilmiştir. Bu Tabirden şöyle bir işaret çıkıyor ki: Mevcudat,
müdrik ve âlimin malıdır. İlim ile alır, İsimle ahzeder, suretlerinin te-
messülüyle temellük eder. ۪مه, müzekker ve âkıllar cemaatinden kina-
ْ ُ
yedir. Burada müzekkerin müennese ve âkılın gayr-ı âkıla taglib ve
teşmiliyle,
