Page 246 - Risale-i Nur - Tarihçe-i Hayat

248 BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ

son müdafaatımda daha fazla izahat ve tafsilât vardır.

.........................................................................................

ِ
ِ
ِ
س

دسلا ِ هم ِ ِ َ ُ ف لا ۞ ِييثن ُلاْا ِّ ظح لثم ِرَك َّذلل Ayetlerinin,
ُ ْ
َ
ْ َ َ ْ
ُ ُّ ُ
ِّ
eskidenberi medeniyetin itirazına karşı bütün Tefsirlerde bulunan bir
Hakikat ve gayet kat'i ve şüphesiz bir Cevab-ı İlmî, iddianamede benim
aleyhimde nasıl istimâl edilebilir?

İddianamede, yine Fihristeden naklen, Huruf-u Kur'aniye ve Zikriye-
nin tercümeleri yerlerini tutmadıklarından medar-ı tenkid beyan ediliyor.
Bu mes'ele, sekiz sene mukaddem olmuş bir mes'eledir ve hiçbir itiraz
kabul etmez bir Hakikat-ı İlmiyedir. Ondan hayli zaman sonra, bu
zamanın bazı mukteziyatına göre tercüme edilmesinin hükûmetce kabûlü
ne suretle o Hakikat-ı İlmiyeyi aleyhime çevirir.

Mescidimizin kapanması münasebetiyle, dört noktadan ibaret, bana
vahşiyane zulmeden Nahiye Müdüriyle bir kaç arkadaşı ve Kaza
Kaymakamının, şahıslarına ve memuriyetlerinin sû-i istimallerine karşı
bir şekvanamedir ki; o Risaleyi kimseye vermedim. Çünki, hiç kimsede
bulunmamıştır.

.........................................................................................

Onuncu Sözün Tevafukatındandır ki; Onuncu Sözün Satırları hem
Te'lif tarihine, hem Dini dünyadan tefrik eden lâdinî cumhuriyetin ilânına
Tevafuk ediyor ki, Haşrin inkârına bir emaredir. Yani o fıkranın meali
budur: "Madem cumhuriyet Dine, dinsizliğe ilişmiyor, prensibiyle bîtara-
fane kalıyor; ehl-i dalâlet ve ilhad, cumhuriyetin bu bîtaraflığından isti-
fade etmekle, Haşrin inkârını izhar etmeleri muhtemeldir." demektir.
Yoksa hükûmete bir taarruz değildir; belki hükûmetin bîtarafane vaziye-
tine işarettir. Elhak, bundan dokuz sene evvel, Onuncu Söz, sekizyüz
Nüsha yayılmasiyle, ehl-i dalâletin kalblerindeki inkâr-ı haşri kalblerinde
sıkıştırdı; lisanlarına getirmelerine meydan vermedi; ağızlarını tıkadı.
Onuncu Sözün Harika Bürhanlarını gözlerine soktu.

Evet Onuncu Söz, Haşir gibi bir Rükn-ü Azim-i İmanın etrafında
çelikten bir Sur oldu ve ehl-i dalâleti susturdu. Elbette Hükûmet-i