Page 449 - Philosophie und Politik: Staatstheorien von Platon, Cicero, Machiavelli und Thomas Morus (Vollständige deutsche Ausgaben)

[Lücke von acht Seiten.]

[– wo dann L. Quinctius zum Dictator ernannt wurde – 325 ] [Philargyrius

zu Virg. Landb. III, 125.]
* * * Daß [diese Einrichtung] von unsern Vorfahren besonders
gebilligt, und mit großer Weisheit beibehalten worden, das ist meine
entschiedene Ueberzeugung.
38. Als nach Endigung dieser Rede des Scipio eine kleine Pause
entstand, während welcher Alle auf die Fortsetzung warteten, begann
Tubero: Weil denn, mein Africanus, diese Aelteren hier dir keinen

Einwurf machen, so will ich dir sagen, was ich an deinem Vortrage
vermisse. Das höre ich recht gerne, erwiederte Scipio. Es scheint mir,
sagte Jener, du habest [blos] eine Lobrede auf unsere Verfassung
gehalten, da dich doch Lälius nicht über unsere, sondern über

Staatsverfassung überhaupt zu sprechen aufgefordert hatte. 326 Und
dennoch hat mich dein [bisheriger] Vortrag nicht belehrt, durch welche
Ordnung, welche Sitten und Gesetze wir eben jene von dir gepriesene
Verfassung aufstellen und erhalten können.

39. Ich denke, antwortete Africanus, wir werden bald 327 eine
passendere Gelegenheit finden, über Einrichtung und Erhaltung der
Staaten zu sprechen. Ueber die Frage des Lälius aber nach der besten
Staatsverfassung glaubte ich hinlänglich befriedigend gesprochen zu
haben. Denn erstlich hatte ich die drei beifallswürdigen Arten von

Verfassungen beschrieben; darauf drei jenen entgegengesetzte
verderbliche: dann den Satz aufgestellt, von jenen sey keine einzeln für
sich [rein] die beste; die aber sey jeder einzelnen vorzuziehen, die alle
Elemente der drei ersten in gut geordneter Mischung [in gehörigem
Gleichgewicht] in sich habe. Daß ich aber unsern Staat als Beispiel
gebraucht habe, dabei hatte ich nicht den Zweck, ein Ideal der besten
Verfassung aufzustellen: denn dazu bedurfte es keines Beispiels: sondern

damit an einem vorzüglich bedeutenden Staate in der Wirklichkeit
erkannt werden möchte, was denn Das sey, was sich theoretisch denken
und darstellen ließe. 328 Willst du aber, ohne von irgend einem Volke ein
Beispiel gelten zu lassen, die an sich beste Verfassung kennen lernen, so

muß ich eben die Natur selbst als Bild beiziehen, weil du denn doch
diese Schilderung [unserer] Stadt und [unseres] Volkes all * * * 329

[Große Lücke.]

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