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化的变化,为寻求一体化的、可持续性的发展时,混沌和混沌管理的价值将被更多地发现。
第二,提出以儒家的中庸之道来构建企业伦理,主张从中庸中所提倡的人的本质特性入手来构
建企业伦理: 培养忠恕之道、强调行事中和及倡导仁义道德。
第三,弘扬道家文化,以促进现代管理。 认为两千多年前老子已提出了无为而治、守柔处弱、功
遂身退、以正治国、以奇用兵等观点。 在当今社会管理中,应重新评价这些智慧哲理,并借此丰富和
发展现代管理理论,具有重要的现实意义。 提出“效法自然———现代管理的最高境界”;“以人为
本——— 现代管理的基本特性”;“无为而治———现代管理的必由之路”;“以奇用兵———现代管理中计
谋策略”。
第四,成书于两千多年前的《周易》是中国管理思想的根底和源头。 《周易》的管理思想具有强
大的生命力,对当前中国与世界的管理活动乃具有重要的参考价值。 提出《周易》管理思想的基本
特点———平衡观、整体观、阴阳对立、阴阳转化、天命观和神秘主义;《周易》的管理策略思想———讲
究智谋权术、重视攻心调心、随机应变、刚柔相济、软硬兼施、循序渐进;《周易》提出的管理者素
质———自信、敢为、积极进取、谦虚谨慎、意志坚强、选贤任能、保持和增进心理健康。
第五,人治与法治的适度结合是我国现代管理思想的理性选择。 以人治与法治是中西传统管
理思想的分界点出发,提出人治和法治相结合是现代管理思想发展的基本趋势,因而必须认识中国
国情,使人治与法治适度结合。
四、对我国管理学发展的几点建议
管理学在我国经历了近20年的快速发展,到目前为止,应该说整体上已达到比较高的水平,并
且已有部分成果和学者进入了国际主流学术界。 面对中国发展的要求和全球化趋势,我国管理学
发展如何适应21世纪? 这是我国管理学界必须回答的一个问题。 为此,我们有以下几点建议:
第一,把握国际管理学发展趋势。 从上述高层国际学术会议研讨的题目和内容可以看出,国际
管理学研究最高水平总是紧紧围绕时代主题,即全球化、知识经济以及由此引发的管理变革、企业
再造。 尽管有些问题离我们似乎还有一段距离,但理论应该有所超前,应该为中国管理的下一步发
展提供指导和理论素养。
第二,规范学科分类,与国际接轨。 按国际学术界通行理解,广义“管理学”主要包括会计学
(Accountin g ,含税务、审计)、理财学(Finance ,含财务管理、金融)、市场营销(Marketin g )、国际商务
( InternationalBusiness , 有时归入市场营销)、 管理科学与信息系统 (Mana g ementScienceand
InformationS y stem )、管理学(Mana g ement ,狭义),狭义“管理学”主要包括企业政策与战略管理
(BusinessPoliciesandStrate g icMana g ement )、人力资源管理(HumanResourcesMana g ement )、组
织行为(Or g anizationConflictandCommunication )、国际管理(InternationalMana g ement )。 “管
理”作为一门科学在我国建立比较晚,直到1997年,在国家确定的学科目录中才有独立的管理学科
门类,而且其子学科分类与国际学科分类尚有不少差异,国内学术界学者对管理学的理解也不尽相
同。 这种情况对我国管理学的发展非常不利,必须尽快规范管理学学科分类,与国际接轨。
第三,成立“中国管理学会”。 通观世界主要国家,均有代表国家最高水平的管理学学会,如美
国的Academ yofMana g ement 、英国BritishAcadem yofMana g ement等。 当然公认国家级管理学
会并不排斥区域性、专业性学会的活动。 但是,像中国目前多如牛毛,各据一隅,谁也不服气谁,恐
怕很难从组织上保证管理学在中国的健康发展。 中国的发展和时代的变化,迫切需要尽快成立真