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１３５８ 苏东水文集

时，我的脑海会浮现出一个年过古稀的慈祥老人的形象，油然而生崇敬之情。
苏老师的第四个形象： 高屋建瓴，厚积薄发。 苏老师长期致力于经济学、管理学的研究和教
学，以敏锐的思想、敢于创新的勇气和胆识，一直站在经济理论和管理理论的最前沿和制高点，走出
一条坚实而富有成效的治学道路。 如今硕果累累，已出版专著近８０部计千余万字。 其中，大家熟
知的《国民经济管理学》发行量已超过３００万册，《管理心理学》４次再版，２０多次重印，发行量超过
１００多万册，《中国管理通鉴》和《东方管理》成为东方管理思想的集大成者和东方管理学派创立的
标志性著作。 特别是苏老师不遗余力地研究和倡导的东方管理学派，在国内外管理学界独树一帜。

早在２０世纪７０年代中期，苏老师就开始探讨《红楼梦》的管理思想，创造性研究古代管理思想的现
代价值，步步深入，锲而不舍，３０年磨一剑，如今已经构建了具有中国特色的、系统的、逻辑严密的
理论体系，即将面世的东方管理学派１５本经典著系就是一个具有历史性意义的重大成果。 东方管
理学派以中华优秀传统管理文化为核心，不断汲取世界各民族管理文化之精华，是一套开放而不是
封闭的体系，是一套不断发展而不是僵化的思想，是一个立足于中华民族特质和管理实践而不是生
搬硬套外国管理学的理论。 经过几十年的深思熟虑，苏老师把东方管理学的本质概括为“以人为

本，以德为先，人为为人”，把东方管理要素概括为道、变、人、威、实、和、器、法、信、筹、谋、术、效、勤、
圆等十五个字，把东方管理学派的理论体系划分为“三学”（即东方管理学、中国管理学和华商管理
学）、“四治”（即治国学、治生学、治家学和治身学）、“八论”（即人本论、人德论、人为论、人道论、人心
论、人谋论、人缘论和人才论）。 这些概括和提炼，凝结了苏老师几十年的智慧，体现了深厚的造诣。
现在，苏老师又致力于东方管理思想的教育与传播工作，设立了东方管理学硕士点和博士点，通过
“传道授业”实现东方管理学派“经世济民”的理想。 苏老师之所以长期坚持东方管理学的研究，是
因为他很早就认识到管理思想向东方回归的历史趋势。 他多次说过：“最有希望、最有创造性的管

理理论往往产生于经济迅速起飞的国家和地区。”“随着中国改革开放伟大实践的深入推进，以及儒
教文化圈和海外华商的迅速崛起，随着中国加入 ＷＴＯ 、申奥成功、申博成功，东方管理学理论迎来
了前所未有的发展机遇。”苏老师对东方管理学的近３０年坚持不懈的钻研，反映了一位学者敏锐的
洞察力，也体现了一位学者高度的历史责任感和可贵的治学品德。
苏老师的第五个形象： 治学严谨，精益求精。 从２００２年开始，苏老师带领我们撰写《应用经济
学》。 应用经济学作为经济学的一级学科，包括了１１个二级学科，涵盖的内容十分广泛。 一开始，

我们对《应用经济学》的研究对象、内容体系都一头雾水，没有任何头绪，甚至怀疑能否写得出来。
苏老师深入地分析了撰写《应用经济学》的意义和独特的研究对象。 他认为，长期以来，西方经济学
被分为宏观经济学与微观经济学两大部分，宏观经济学是以国民经济总量为研究对象，微观经济学
以单个市场主体的经济行为为研究对象。 但是，在现实经济生活中，在宏观经济和微观经济之间还
存在着像“产业”这样的中间层次。 过去，我们根据不同的部门建立众多的部门经济学，又使经济学
的学科体系变得支离破碎。 从经济学和管理学关系的角度看，按照传统的学科分工，经济学主要研

究组织外的资源市场配置问题，而不研究企业内部管理问题；管理学则主要研究组织内资源的计划
（行政）配置问题，而不研究组织以外的企业行为。 然而，就企业的实际情况而言，企业外部的经营
行为和企业内部的管理行为是交织在一起的，难以被分割开来的。 因此，有中国特色的应用经济学
可以而且应当打破经济学和管理学、宏观经济学和微观经济学的严格界限，深入分析我国国民经济
各个具体环节的经济活动及其发展规律、运行机制，特别要涵盖宏观经济学和微观经济学所不能顾
及的介于经济总量和经济个量之间的中间层次问题；既要重视对国民经济活动的理论分析和实践

经验的总结，又要重视对人的行为规律的研究，其核心问题就是“人为为人”。 苏老师对有中国特色