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２４０ 苏东水文集

所产生的各种环境灾难，正是东方思维发挥所长之时。
第四，东西方管理文化都倾注极大热情关注文化对管理的作用。 人是文化的载体和创造者、传
播者，又是管理的主题和对象，人在东方、西方的管理发展中具有极其重要的作用。 “人是机器”西
方管理文化日渐被充满人文气息的东方和谐“人”所取代。 马克思和恩格斯完成了理论上人的全面
发展从空想到科学的转变。 但他们那时没有充分地研究东方文化，因而不能发现这种人的全面发
展的雏形就在东方。
以上是东西方管理文化的内在趋同，除内在趋同外，现代全球村落化的浪潮正是内在趋同的外
在动力。

第五，世界经济的全球化，尤其是二战以后的南北国家之间的工农业垂直分工的完善，商品资
本和货币资本运动的迅速扩张，跨国公司的巨大作用，科技的高度发展（如克隆人的出现已是可能
的事），极其发达的通讯和交通，发达国家和发展中国家以及不发达国家和地区，当代经济关系一往
无前地扩展，整个人类日益紧密地联系在一起，生存呼吸在一起。 曾经把人类各个社会割裂开来的
山河、江、海、洋，再也不能像过去那样阻碍各民族之间的联系。 人类在此基础上就类似于传统社会

中的村落，我们称之为全球村落，全球村落的形成意味着一种新的村落文化———国际管理文化的
形成。
第六，世界经济的信息化。 信息化包括电脑等信息技术的广泛使用，信息革命、信息网络成为
新的资源，发达的智力产业（第四产业）信息时代的到来，各国不遗余力的“信息高速公路”，南德集
团等民营企业家认为智慧文明的时代，一切都对西方的传统管理造成挑战促使管理文化从眼前考
虑转变为长远考虑，从集权到分权，从代议民生制到参与民生制，从“金字塔型组织”到扁平的网络
型横向管理，从受制于技术的管理转向离技术离情感平衡的管理，从依赖他们的管理到自助自立自

为自律的管理，一句话“人为为人”的人为学管理。
第七，世界经济的市场化，内涵日益丰富。 贸易从有形商品到无形商品。 贸易形式更是从单证
贸易到无纸贸易。 贸易形态是海、陆、空立体发展，世界市场范围空前扩大，市场区域化。 跨国公司
地位、作用举足轻重，同时国际资本流动开始超过商品流，信息的发展造就市场的完善的精神中枢。
可以预见随着市场化的加速、市场组织的程度会进一步提高，国际管理文化的作用也就愈来愈大，
也就是“人为为人”为本质的东方管理文化也会有越来越广阔的市场。

第八，世界经济的一体化，区域化的自由经济圈不断涌现。 在冷战后淡化意识形态的基础上发
达国家与不发达国家进一步加深共处，形成各种自由贸易区，其广度、深度，外延、内涵上都不断发
展，一个以发达国家为中心以不发达国家为外围的中心—外围结构被完整地组织起来。 在这个结
构中，企业兼并浪潮风起云涌，这是一种全新的国际企业管理文化。
第九，世界经济发展法制化、程序化。 中心—外围结构的明证是世界贸易组织的建立以及世界
上多数国家都是其成员，它和世界银行集团、国际复兴开发银行构成世界经济的三大支柱，它是经

济的“联合国”，涵盖了极其广泛的内容，强化了世界贸易争端解决机制。 这是世界经济走向稳定和
法制的信号。
第十，世界经济中心转向亚太和东方文化的复兴。 西方文化在前三个世纪以其技术上的优势
给人们带来了福利，促进了社会的发展，那时的文明是在生长期，随着时间的推移，西方文化中的某
些不适时代的东西逐渐显现。 东西文化主张“天人合一”、“和谐”人文生态“梵我一如”的精神正可
以帮助克服西方文化之弊。 当代西方学者正花大力气研究华人经济圈，也是与世界经济中心移向

亚太有关的。 正当经济中心移向亚太，中国大陆经济改革开放已早有成效，在东方文化的本土实践