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论东方管理的人道哲学（ ２０１０） ４１１

理的哲学思想也是融合了古今中外管理哲学思想的精华，目前在世界管理学界已有广泛的影响。
东方管理学人道行为的理论基础是中国古代管理哲学、西方古典管理哲学、西方现代管理哲学和华
商管理哲学。 东方管理的人性化管理与西方的理性化管理的融合、行为科学与人为科学的融合，是
现代管理发展的重要趋势。 东方管理的管理哲学———人道理论也正是在融合古今中外管理哲学思
想的基础上所形成的引领未来管理发展趋势的新的管理哲学。 “以人为本，以德为先，人为为人”是
东方管理学的核心思想，也是东方管理哲学的精髓，东方管理的人道行为就是在遵循这“三为”哲学
思想的指导下的人生管理哲学基础之上的管理实践。
（
一）人本管理之道

人本管理哲学是奉行东方管理的“主体人”哲学思想。 “主体人”思想认为，“简单的善与恶不是
评判人性的合理标准，人不仅是其自身的生命主体、道德主体、精神主体，也是管理主体，组织中每
个人的个性和人格都是独立、完整和平等的，人在组织中有分工的差别和职位的差别，但在管理中
都一律平等地处于主体地位而不存在谁依附谁、谁掌控谁的关系”。 因此，在这种“主体人”哲学中，

人不再是管理的工具和手段，人和人之间不再是管理和被管理的关系，而是为了实现组织的目标所
进行的平等的互相协同、互相支持、互相服务、互相配合的关系。 以人为本，是以现实的人为本，不
是以个人为本，而是以社会为本位的“以人为本”，是以广大人民群众的根本利益为本。 以人为本包
含着两个层面：“理想层面是以解放全人类为目标，实现人的自由发展，使每个人得到全面发展；现
实层面就是要坚持立党为公、执政为民、为人民服务的宗旨；企业层面就是要坚持以人为中心的管
理，现实主体人、自我管理等目标。”在这种哲学思想指导下的管理需要遵循“人本管理”的行为。 即
要把人作为管理活动的核心和组织最重要的资源，把组织内全体成员作为管理的主体，围绕如何充

分利用和开发组织的人力资源，服务于组织内外的利益相关者，从而实现组织目标和组织成员个人
目标；要尊重人、关心人、激发人的热情，满足人的需要，追求人的全面发展。
（
二）人德管理之道

《论语·为政》指出：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”中国在世界上被誉为文明古
国、礼仪之邦，在管理中一直要求奉行一定的道德准则，将道德在管理中的作用提高到一定的层次，

遵循“以德为先”的管理哲学。 东方管理扎根于中国优秀传统文化的情境之中，而中国深受儒家思
想的熏陶，在中国几千年的历史长河中，非常强调“道德”的力量，用道德感召力来调动和团结全体
群众，达到管理的目的。 虽然在中国有道家的“无为而治”、法家的“峻法严刑”等，但以人道、仁义和
群体为中心，以感情为纽带，以情动人、以理感人的“德治”方式始终处于主导地位。 这正是东方管
理“以德为先”哲学思想的重要思想渊源。 现代企业是社会的一部分，企业的发展离不开社会的良
性发展。 企业要在日益激烈的市场竞争中立于不败之地，不仅要有先进的技术、雄厚的资源和灵活

的经营机制，还要有良好的企业道德，那种违背商业伦理、没有社会责任感、不择手段的竞争，终将
无法在市场大潮中立足。 作为管理者和被管理者的“主体人”就要在“以德为先”的哲学思想指导
下，“修己安人”“明辨义利”“分清理欲”等。 正如孔子所说：“古之欲明明德与天下者，先治其国；欲
治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其
意者，先致其知；致知格物。”作为管理者要身体力行成为道德准则的实践者和楷模，能给下属起到
表率作用，知人善任、严于律己、关心爱护下属，满足下属的生存和发展，充分调动和激发他们的积

极性、主动性和创造性。 同时要诚实守信，上下级之间、同事之间要诚实无欺，对待客户和对待社会