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《 论持久战》 与人本管理（ ２０１１） ４２３

毛泽东重视军事指挥者决策的计划性，“凡事预则立，不预则废”，没有事先的计划和准备，就不
能获得战争的胜利。 战争没有绝对的确实性，但不是没有某种程度的相对的确实性。 但计划性不
等于完全的固化，要将计划性与灵活性有机结合起来。 “战略计划，是基于战争双方总的情况而来
的，有更大的固定的程度，但也只在一定的战略阶段内适用，战争向着新的阶段推移，战略计划便须
改变。 战术、战役和战略计划之各依其范围和情况确定而改变。”① 孙武曰：“水因地而制流，兵因敌
而制胜。 故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”“利而诱之，乱而取之”；“十而围
之，五而攻之”；“战胜不复，而应形于无穷”；“动而不速，举而无穷”。 毛泽东这样说：“灵活，是聪明

的指挥员，基于客观情况，‘审时度势’（这个势，包括敌势、我势、地势等项）而采取及时的和恰当的
处置方法的一种才能，即是所谓‘运用之妙’。”② 美国波士顿大学教授弗莱伯格曾指出：“西方只把主

动用于进攻，而在中国传统中在防御时也能采取主动。 这就要靠灵活多变的指挥了。”《论持久战》
中，毛泽东提出要根据不同战争时期、不同战略阶段的敌我力量对比和我军作战能力、任务，适时进
行军事战略调整，不但使用战术，还须变换战术，甚至在必要的时候，要用土地换时间，以取得战争

主动权。 对于组织发展过程而言，制定一个长期的相对固定的战略计划是必不可少的，但是也要注
意根据市场环境的发展情况作出灵活的调整，避免由“机械主义”而导致的困境。
经过多年的研究，笔者提出管理本质是“人为为人”。 “人为为人”是指“每个人首先要注重自身
的行为修养，‘正人必先正己’，然后从‘为人’的角度出发，来从事、控制和调整自身的行为，创造一
种良好的人际关系和激励环境，使人们能够持久地处于激发状态下工作，主观能动性得到充分发
挥。”“人为为人”从管理行为的主体、客体以及相互关系的角度揭示了古今中外一切管理行为的本

质。 “人为”既强调管理者的道德修养，也包括管理决策要具备主动性、灵活性、计划性，但“人为”的
根本目的不是在于战胜对手，而是在于“为人”，即更高层次的人的全面发展，更大范围内组织和社
会福祉增加，真正意义上的人与人、人与自然的和谐，动态意义上的组织内外各方利益的最大包容
和组织良性发展。 因此，“人为为人”思想是以中华优秀传统文化为基础、融合古今中外管理思想精
华的管理理念，是包含组织竞争但又超越竞争的更为博大、更为先进的新管理理念。

五、“ 抗日统一战线”———团队建设

毛泽东十分注重内部团结的重要性，在《论持久战》中反复强调：“争取抗战胜利的中心关键，在
使已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。 只有这种全面的全民族的抗战，才能使抗战得到
最后的胜利。”③ 毛泽东认为中国能战胜并消灭日本帝国主义要有三个条件：“第一是中国抗日统一
战线的完成，第二是国际抗日统一战线的完成，第三是日本国内人民和日本殖民地人民的革命运动
的兴起。 就中国人民的立场来说，三个条件中，中国人民的大联合是主要的。”④

注重组织内部的团结很重要，这就要从组织内部合理的组织安排入手。 从哲学角度来说，要着
眼于整体功能状态的优化，做到从整体出发，统筹全局，寻求最优目标，实现整体功能大于部分功能
之和的目的。 孙武也曾说过：“法者，曲制、官道、主用也”，“凡治众如治寡，分数是也”，都是说要有
合理的组织安排。 毛泽东所提倡的游击战考虑了人员编配等问题，为保持灵活机动性，人数受到限

① 毛泽东： 《毛泽东选集》第２卷，人民出版社１９５２年版，第４６３页。
② 同上书，第４６２页。
③ 同上书，第４８１页。
④ 同上书，第４１１页。