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１２．第十一届世界管理论坛暨东方管理论坛（ ２００７） ９５３

大会，东方管理学派作为一个管理学术流派被外界认可。 ２００５年我出版《东方管理学》专著，标志
着东方管理学的基本形成。 与此同时，复旦大学、上海交通大学、华侨大学、江西财经大学、贵州大
学、上海外国语大学等高校纷纷成立东方管理研究中心、东方管理科学研究院以及华商研究中心；
同时，东方管理学派继续积极开展各种国际学术交流，自１９９７年起已连续１０年举办了十届世界管
理论坛暨东方管理论坛，影响深远。 ２００８年，ＩＦＳＡＭ 第九届世界管理大会将在上海召开，这将使
东方管理学进一步传播于世界管理学界。 应重点提及的是，２００４年，复旦大学在全国率先设立东
方管理学专业博士点、硕士点，这是东方管理学科发展的新里程碑。 现在，复旦大学东方管理学专

业正开设“东方管理与国学”这门课程，就什么是东方管理学、什么是国学、两者之间有什么样的关
系进行课程设计，授课以师生共讲、专家点评、案例分析、讨论及研究报告相结合的方式进行。 该课
程主讲： 东方管理与易学（《易经》选读，主谈“变”、阴阳易变）；东方管理与道学（《道德经》选读，主
谈“道”，道法自然）；东方管理与儒学（《论语》选读，主谈“仁”，仁义和谐）；东方管理与佛学（《禅宗》选
读，主谈“善”，与人为善）；东方管理与兵学（《孙子兵法》选读，主谈“人”、用人之道）；东方管理与唐学
（《贞观政要》选读，主谈“治”，治国治身）；东方管理与红学（《红楼梦》选读，主谈“术”，治理之术）；东方

管理与马学（《资本论》选读，主谈“法”，研究方法）。 这门课程是东学与国学互动的一种开拓性尝试，
对更好的研究东学、更好的研究国学都有莫大的禆益，对中华优秀文化的传承与转生也具有很高的
价值。

四、国学的内涵及其研究范畴

１．国学的内涵

究竟是什么是国学？ 国学原指国家的最高学府： 国子监、太学等。 而现时的国学含义为何，各
界看法不一。 有的说是中国经典形态的学术体系，有的说是与国人生活密切结合的传统文化，还有
的认为是上述两说的并列综合。 虽说百年来不断在讨论，但是并没有大家都认同的说法。 近百年
来，西方文化东渐，产生了西方文化和中国本土传统文化之间的差异。 最初用新学和旧学、中学和
西学这样不同的名字来区别。 后来又提出国学的名词，其实也就是中学，也可以说是一种旧学，因

为它是国产的。 在一段时间内，把中国的文化都加上“国”字，比如说中国的绘画称国画，中国的武
术称国术，中国的戏剧称国剧，中医称国医。 国学究竟是一门什么样的学问？ 现代的学科分得很
细，有文学、历史、哲学、经济、法律、考古等等。 哲学里面又分中国哲学、西方哲学、马克思主义哲
学、伦理学、美学等等，但国学应该归哪一学科呢？ 国学包括了文、史、哲，政、经、法等许多内容，是
个综合的学科。 因此按照现代的学科分类，国学很难作为单独的学科确立它的“名分”。
王富仁教授则提出了“新国学”。 在他看来，国学不只包括中国学术，还包括我们正在研究的学
术。 “研究李白、杜甫是国学，研究鲁迅、贾平凹也是国学，还有，中国人研究莎士比亚同样是国学。”

换言之，王富仁的“新国学”可涵盖中国学术全部成果，能体现国学的独立性，也能反映整体性，是国
学“有源有流”、在原有概念上的新集合。
我觉得给国学定义很难，我的理解是： 国学就是研究中国的传统文化。 国学应该是一个包含
多学科的开放性的与中国传统文化思想特征相适应的学术体系。 如果把中国所有的学问都叫作国
学，那范围就太大了，应该要把国学的研究范围限制在传统文化里。
２．国学的研究范畴

国学的内容，有狭义、广义之分。 狭义的国学，应指中国学术文化的精髓，而非经史子集无所不