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１２．第十一届世界管理论坛暨东方管理论坛（ ２００７） ９５５

考如何正确对待本国已有的文化传统，如何继承和发扬本国传统文化中的优秀成分，进而服务于如
何建设具有本国、本民族特色的现代化国家。
其次，就二者的内容而言，作为东方管理学根基之一的中国管理学与国学的研究领域存在着很
大的交集部分。 东方管理学根植于东方管理文化，光辉璀璨的中国管理是东方管理学的一个重要
的理论基础。 易经的阴阳学说、道家的无为学说、儒家的仁爱学说、佛家的慈善学说、兵家的用人学
说、法家的崇法学说等等，都是东方管理学深入总结、提炼和进行现代化的创造性转换的基础。 以
章太炎的“国学”概念而言，其实际是中国古代学术的总称，在章太炎的影响下，我国学术界一直把

中国古代文化研究简称为“国学”，儒、释、道、法、兵、阴阳六大家成为国学研究的重点，而这也构成
了时下国学热潮中的主要内容。 因而，二者在内容上有诸多的交叉。
再次，在研究方法、研究手段上两者也可以相互借鉴。 二者都是交叉的综合性学术体系，其多
学科性决定了二者在研究方法上综合采取各学科研究方法的必要性，客观上也为二者在方法的借
鉴上提供了可能。
最后，东方管理学与国学都强调“德”，都追求和谐。 东学核心理念中包含“以德为先”，《论语·

为政》有“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之”，这是强调道德对治国的决定作用，主张以道德教
化为治国的原则。 引申到管理学中，道德是在管理实践中起主导性作用，修己安人是带有根本性的
管理方法。 东学和国学都强调学科的研究目标在于和谐，国学和东学是内在契合的，本质上相通
的，具有相同的价值取向。
２．东学与国学的区别

当然，东方管理学与国学的区别也是明显的。
首先，总体而言，东方管理学涵盖的范围更大一些。 东方管理学以三学为基，中国管理学、西方

管理学以及华商管理学是东方管理学的三大理论基础，而国学则以中国传统文化以研究基点，因
此，就研究广度而言，国学比东方管理学要小些。 而从时间跨度上来看，东方管理学中的中国管理
学包括古代、近代及现代的管理理论与实践，而国学以中国传统作为研究基点，其研究内容的存续
时间则以古代为主。 就此而言，东方管理学的时间跨度更长些。
其次，东学与国学的学科性质是不一样的。 严格上来讲，东学属社会学科，而国学属人文学科。

学科性质的不一样，导致两者间诸多的差异： 就研究目的而言，一是以指导管理实践为目的，一是
以文化传承为目的；就研究导向而言，一是以指导实践为导向，一是以理论研究为导向；就研究者而
言，一是以管理学者为主，一是以文化学者为主；就研究着眼点而言，一是以提升企业实践为主，一
是以文化传承与发展为主；就学术素养与学科训练要求而言，一要有扎实的现代管理学基础，一要
有扎实的文、史、哲基础；就研究侧重点而言，一是以文化与管理实践的嫁接为重点，一是以研究古
代典籍为重点等等。
再次，最明显的区别莫过于研究视角的不同，东方管理学是研究古今中外管理的理论与实践及

其运行规律的现代管理科学，其研究的着眼点在于从古今中外的管理文化中萃取出服务于现今的
管理理论，而国学研究的视野囊括了中国历史上的一切文明遗产，既包括意识形态层面的官方主导
的思想文化，也包括官方意识形态以外的非主流思想文化、一般知识和历史经验，这其中当然也包
括了研究管理文化。 从这一层面上来讲，国学的研究范畴又要远胜于东方管理学。
最后，在研究方法上，尽管二者同属交叉型的学术体系，但毕竟整体学科性质不一样，研究手段
和方法亦大相径庭。 国学研究以定性为主，其学科艺术性更强，而东方管理学则是科学性与艺术性并

重，定性与定量研究方法相结合。 东学研究方法既包括传统的随时熏习法，知类通达法，还包括西方