Page 29 - LECTOOOOO
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                                     8.-leer entre líneas:


                  Un último nivel de información del texto está constituido por todo aquello que no se
                  formula explícitamente, si no que queda parcialmente escondido: sobreentendido,
                  supuesto, premeditadamente ambiguo, o que depende del tono o del estilo de la
                  prosa, de la intención del escritor y de la interpretación
                  del lector. La capacidad de poder descifrar estos detalles
                  sutiles  -¡y  a  veces  tan  importantes!-  es  lo  que
                  coloquialmente llamamos leer entre líneas. Se trata, sin
                  duda,  de  una  microhabilidad  superior,  que  va  mucho
                  más allá de la comprensión del contenido básico o de la
                  forma del texto.

                  Algunos aspectos de este apartado son:


                  - Inferir información del autor (intención, opinión, estado
                  de ánimo, perfil personal, etc) y de su visión del mundo.

                  - Identificar a quien se dirige el texto (perfil el destinatario).

                  - Detectar tendencias ideológicas.

                  - Identificar la ironía, el sarcasmo y el humor, y comprender su sentido final.

                  -  Identificar  las  ambigüedades  y  los  dobles  sentidos  y  discernir  sus  posibles
                  significados.

                  - Captar los sentidos figurados, los simbolismos, las metáforas, las alegorías.

                  - Relacionar las metáforas y los símbolos con hechos de la realidad cultural.
                  - Entender las presuposiciones y las informaciones sobreentendidas o implicadas.

                  Para poner en ejemplo sencillo de informaciones implicadas podemos fijarnos en la
                                            siguiente frase:

                                             Yo  también  creía  que  él  ya  había  llegado.  Esta  frase
                                            implica, entre otras cosas: que él no había llegado, que yo
                                            no lo sabía y que había alguien más, el interlocutor, que
                                            opinaba lo mismo que yo y que tampoco o sabia. De hecho,
                                            la  practica  tradicional  del  comentario  del  texto  y  de  la
                                            exégesis de libros se encuentra muy próxima a este tipo de
                                            lectura









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