Page 227 - Giuakhimualuuhoangdo

ngồi lại gần những trang tình hứa
quàng vai thêm một chút vội vàng
không nghe trong cõi êm đềm ấy
những giọt mưa ngờ rụng vỡ tan

Trong bốn câu trích từ bài trên ta thấy:
Câu thứ nhất: “ngồi lại” là “hợp”
Câu thứ tư: “mưa ngờ” là “tan”

Không chỉ tình yêu “êm đềm ấy” hễ còn đủ duyên thì
“hợp”, hết duyên là “tan”, mà theo nhà Phật tất cả mọi
chuyện trên đời này cũng hợp và tan tùy theo duyên đến hoặc
đi. Biết như vậy nên giữa lúc “còn duyên” nhà thơ đã nói với
“người thơ” của mình về một ngày nào đó mong manh:

anh có đôi lời hương phấn mỏng
cài tóc đi này, kẻ mắt đi
mai kia bóng xế không còn thấy
hãy nhớ rằng anh đã nói gì

Mấy chữ “bóng xế không còn thấy” nghe nỗi gì gần với
“hư vô” như trong khá nhiều bài thơ khác của Ngăn, kể cả
một trong những bài đầu tiên của anh được đông đảo bạn
đọc yêu thơ nhắc đến, bài “Người phu xe” đã viết:

Con tiên tri định mệnh ở điểm khởi hành
cha vào đời và hư vô ở đó…

214