Page 68 - ETUZUV HATODAA.ETUZUV HATODAA.1A
P. 68

‫‪Pg: 68 - 3-Front 21-06-20‬‬

‫ביעיר קרפ‬                             ‫‪6	 8‬‬

‫מחוקרי המוטיבציה המשפיעים של זמננו ומייסד המחקר האיכותני‬
‫בבריטניה‪ ,‬הסביר בריאיון כי לצרכן יש אולי צרכים בסיסיים‪ ,‬אבל הצרכן‬
‫עצמו לא מודע ומבין את הצרכים האלה במלואם‪ .‬עליך לדעת מה הם‬
‫הצרכים האלה כדי להיות מסוגל לנצל את הצרכן באופן מלא‪ ,‬שמגדיל את‬
‫הרווחים של חברות המוכרות לצרכן‪ .‬האם זה רע לתת לאנשים מה שהם‬

           ‫חושקים בו על ידי הסרה של ההגנות שלהם? (‪.)Curtis, 2002‬‬

                                     ‫נקודות מרכזיות בפרק‬
‫	 •היכולת לעצב את התנהגותנו מתאפשרת הודות למגוון התגמולים‬

                            ‫שאליהם אנו נחשפים במרחב הדיגיטלי‪.‬‬

‫	 •בשונה משאר בעלי החיים‪ ,‬בני אדם הם המין היחיד שמתקשר‬
‫באמצעות שפה מילולית ולכן גם היצור היחיד שמסוגל לחשיבה ייצוגית‬

‫ומופשטת‪ .‬היכולת להמשיג אובייקטים‪ ,‬רגשות ומחשבות מאפשרת לנו‬

      ‫להתענג על חוויות שלא בהכרח קיימות במציאות הפיזית שלנו‪.‬‬

‫	 •עולם הדיגיטל חשף את מערכת התגמול במוחנו לסט חדש של גירויים‬
‫סינתטיים שמציפים את החושים וחורגים מגבולות ההנאה והריגוש‬

‫שהכרנו עד היום‪ .‬הטכנולוגיה מאפשרת למוחנו לחוות סוג חדש של‬

                 ‫עוררות שהמציאות הפיזית לא יכולה להתחרות בה‪.‬‬

‫	 •בני אדם חיים למעשה במציאות כפולה‪ .‬במהלך השנים יצרנו רובד‬
‫שני של מציאות בדויה על גבי המציאות האובייקטיבית‪ ,‬אשר מורכבת‬

‫מישויות בדויות‪ .‬המציאות המדומיינת הגיעה לנקודת שיא‪ ,‬ולראשונה‬

‫בהיסטוריה בני אדם מבלים זמן פחּות במציאות הפיזית ועוברים לבלות‬

‫זמן הולך וגובר במציאות אחרת שבה השיחות‪ ,‬הבעות הרגש‪ ,‬ההנאות‪,‬‬

                       ‫הריגושים‪ ,‬ואפילו יחסי המין הם וירטואליים‪.‬‬

‫	 •ניתן היה להניח שהמעבר הזה לעולם הווירטואלי‪ ,‬שבו גם התגמולים‬
‫והריגושים הם וירטואליים‪ ,‬יפחית מהערך שאנו מייחסים לתגמולים‪,‬‬

‫אך לא כך הדבר — מתרחשת תופעה הפוכה‪ .‬התגמולים מעולם לא היו‬

                                                   ‫ממכרים כל כך‪.‬‬
   63   64   65   66   67   68   69   70   71   72   73