Page 130 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 130

‫‪Pg: 130 - 5-Back 21-06-16‬‬

‫דיני האתרוג |‬                                                          ‫קלו‬

                ‫סימ‪ ‬תרמח‬

‫ה[ על ראשו יוצא גבעול עץ כעין דד‪ ,‬ונקרא 'פיטמא'יג‪ ,‬ועל גבעול זה‬
                              ‫גדל כמין פרח שושן‪ ,‬ונקרא 'שושנתא'יד‪.‬‬

‫ו[ בתחתיתו יש שם כמין עץ קטן כמין זנב‪ ,‬ונקרא 'עוקץ'טו‪ ,‬והוא שקוע‬
                                                    ‫קצת בתוך גומאטז‪.‬‬

           ‫ז[ יש לו הרבה שקיעות ובליטות על כל גופו‪ ,‬ואינו חלקיז‪.‬‬

‫ח[ חדרי הזרע קצר מאוד‪ ,‬והלחלוחית שבחדרי הזרע מועט‪ ,‬שהוא‬
                              ‫כמעט יבשיח‪ ,‬והגרעינים זקופים לארכויט‪.‬‬

                     ‫ט[ סדר קליפות האתרוג יתבאר בע"ה בסעיף ו'‪.‬‬

                       ‫י[ צבע האתרוג יתבאר בע"ה בסעיף ט"ז וכ"א‪.‬‬

‫ואחר שנתבאר דרך גדילת האתרוג וצורתו ותוארו‪ ,‬נתחיל בע"ה בסדר‬
‫ההלכות מיסודם בגמרא והפוסקים‪ ,‬על פי סדר השו"ע ונו"כ‪ ,‬ויש באלו‬

                   ‫ההלכות הרבה פרטים וחילוקי דינים כאשר יתבאר‪.‬‬

        ‫סעיף א‬

‫דיני אתרוג היבש‬

‫במשנה )דף ל"ד ע"ב( אתרוג היבש‪ ,‬פסול‪ ,‬והטעם מבואר בגמרא )דף ל"א‬
                       ‫ע"א( שאינו הדר‪ ,‬והתורה אמרה 'פרי עץ הדר'‪.‬‬

‫והפוסקים כתבו דרך לבדוק את האתרוג אם הוא נתייבש‪ ,‬באופן שלא‬
‫יבואו לפסול את האתרוג על ידי הבדיקה‪ ,‬ויש בזה כמה פרטים וחילוקי‬

                                                  ‫דינים ויתבארו בע"ה‪.‬‬

‫מי‪ ‬חיי‪‬‬

‫יז‪ .‬כ‪ ‬כתב בתפארת ישראל )סוכה פרק ג' יכי‪ ‬אות‬               ‫יג‪ .‬עיי‪ ‬תוס' )ד‪ ‬ל"ה ע"ב ד"ה נטלה(‪.‬‬
‫ל"ז(‪ ,‬שהוא אחד מדרגות ההידור‪ ,‬אבל אי‪‬‬
‫כל האתרוגי‪ ‬כ‪ ,‬כי יש אתרוגי‪ ‬שעור‪ ‬חלק‬          ‫יד‪ .‬תוס' ש‪ ,‬בש‪ ‬הירושלמי )פרק ג' הלכה ט'(‪,‬‬
                                                                           ‫ובערו‪) ‬ער‪ ‬פט‪.(‬‬
                        ‫בלא שקיעות ובליטות‪.‬‬
                                                                           ‫טו‪ .‬עיי‪ ‬בתוס' )ש‪.(‬‬
‫יח‪ .‬עיי‪ ‬בכל זה במשנ"ב )ס"ק ס"ה(‪ ,‬ובע"ה לקמ‪‬‬
‫)אות ק"ל( בדיני אתרוג המורכב יתבאר‬               ‫טז‪ .‬ולקמ‪) ‬אות ק"ל( יתבאר שהוא אחד‬
                                                 ‫מהסימני‪ ‬שהאתרוג אינו מורכב‪ ,‬אלא‬
                                         ‫פרטיו‪.‬‬  ‫שאינו סימ‪ ‬מובהק‪ ,‬כי יש אתרוגי‪ ‬כשרי‪‬‬
                                                 ‫שאי‪ ‬לה‪ ‬הגומא סביב העוק‪ ,‬כאשר יתבאר‬
‫יט‪ .‬עיי‪ ‬במשנ"ב )ש‪ (‬בש‪ ‬עולת שבת‪ ,‬אבל‬
‫הביא ש‪ ‬שאינו סימ‪ ‬מובהק‪ ,‬כי יש‬                                                  ‫בע"ה בהרחבה‪.‬‬

          ‫אתרוגי‪ ‬שהגרעיני‪ ‬שוכבי‪ ‬ברוחב‪.‬‬
   125   126   127   128   129   130   131   132   133   134   135