Page 150 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK

‫‪Pg: 150 - 5-Back 21-06-16‬‬ ‫קנו‬

‫דיני האתרוג |‬

‫סימ‪ ‬תרמח‬

‫וא‪ ‬הוא ספק א‪ ‬מגיע עד חדרי הזרע‪ ,‬יש להקלקה‪ ,‬וברוב הנקבי‪ ‬האלו אי‪‬‬
‫הנקב מגיע עד חדרי הזרע‪ ,‬אול‪ ‬צרי‪ ‬בדיקה כמו שנתבאר‪ ,‬וכ‪ ‬בשעת הדחק‬

‫שאי‪ ‬לו אתרוג אחר יכול ליקח אתרוג כזוקו‪.‬‬

‫ניקב דד הפיט‪ ‬מצד לצד‬

‫כח‪ .‬מי שהיה לו אתרוג כשר ונקב את דד הפיט‪ ‬בנקב מפולש מעבר לעבר‬
‫כדי לתלותו בסוכה‪ ,‬ואחר כ‪ ‬נמל‪ ‬ליקח אותו למצות אתרוג‪ ,‬נראה שא‪‬‬

‫הוא בחלק העליו‪ ‬של הדד‪ ,‬יש להכשירקז‪.‬‬

‫נקב הנפגש ע‪ ‬נקב אחר‬

‫כט‪ .‬אתרוג שיש לו גומא עמוקה במקו‪ ‬הפיט‪ ‬ואינו מגיע עד חדרי הזרע‪,‬‬
‫ובצד האתרוג יש נקב אחר שנפגש ע‪ ‬חלל הגומא הנזכר‪ ,‬וג‪ ‬אינו מגיע‬

‫עד חדרי הזרע‪ ,‬נראה שיש להכשיר נקב כזהקח‪.‬‬

‫מי‪ ‬חיי‪‬‬

‫כי אינו נחשב לנקב בתו‪ ‬האתרוג‪ ,‬ועל פי זה‬ ‫קה‪ .‬כמו שנתבאר לעיל )אות כ"ו( שבספק‬
‫יש לומר שכיו‪ ‬שאי‪ ‬הדד נחשב כחלק של פני‪‬‬ ‫א‪ ‬הנקב מגיע עד חדרי הזרע‪ ,‬כשר‪.‬‬
‫האתרוג‪ ,‬אי‪ ‬פוסל בו נקב מעבר לעבר‪ ,‬וכ‪ ‬על‬ ‫והנה במשנ"ב )ס"ק ל"ב( כאשר כתב די‪' ‬נקב‬
‫פי הירושלמי שכתב ש'פילש מבפני‪ '‬הוא‬ ‫בתולדה' וגזר אומר שהוא פסול גמור‪ ,‬ולא‬
‫הפוסל‪ ,‬זה ודאי אינו נחשב לפילש מבפני‪,‬‬ ‫כתב שא‪ ‬הוא ספק אינו פסול‪ ,‬וג‪ ‬לא הזכיר‬
‫והרי הוא כאתרוג שניקב העוק‪ ‬מעבר לעבר‪,‬‬ ‫מה שכתב לעיל )ס"ק י"ד( שבשעת הדחק יש‬
‫שפשוט שאינו נחשב מחלק האתרוג לומר‬ ‫להקל‪ ,‬ואולי לא הוצר‪ ‬לכתוב את כל הפרטי‪‬‬
‫שיפסול ש‪ ‬נקב‪ ,‬ועל פי זה יש להקל ג‪ ‬א‪‬‬ ‫אחר שכבר הזכירו לעיל‪ ,‬ובעיקר רצה להוכיח‬
‫הנקב בחלק התחתו‪ ,‬עיי‪ ‬בפרי מגדי‪) ‬א"א ס"ק‬ ‫שנקב בתולדה הוא נחשב לנקב הפוסל‪ ,‬אבל‬
‫ט' וס"ק י"א( שכתב לפסול כאשר הנקב נכנס‬ ‫באופ‪ ‬שאנו מקילי‪ ‬בנקב עד חדרי הזרע‪,‬‬
‫בעומק האתרוג‪ ,‬אבל כא‪ ‬הרי לא נכנס לבשר‬ ‫מקילי‪ ‬ג‪ ‬כ‪ ‬בעני‪ ‬זה‪ ,‬ודייק כ‪ ‬במשנ"ב‬
‫האתרוג כלל‪ ,‬עיי‪ ‬ספר תורת ד' מיני‪) ‬בחלק‬ ‫בלשונו‪ ,‬שכתב 'שהרי נקב בתולדה פסול‪ ,‬כל‬

‫השו"ת סימ‪ ‬כ"ה(‪.‬‬ ‫היכי דניקב פסול'‪.‬‬

‫קח‪ .‬כיו‪ ‬שהנקב למעשה אינו מגיע עד חדרי‬ ‫קו‪ .‬עיי‪ ‬בהערה הקודמת‪.‬‬
‫הזרע‪ ,‬וא‪ ‬שעיקר הטע‪ ‬הפוסקי‪‬‬
‫הפוסלי‪ ‬כשמגיע לחדרי הזרע‪ ,‬כי אחר שהנקב‬ ‫קז‪ .‬כי בחלק העליו‪ ‬הלא מעיקר הדי‪ ‬כשר‬
‫עובר את כל עובי הקליפה העבה הרי הוא‬ ‫אפילו א‪ ‬הוסר ואי‪ ‬בזה פסול חסר‪ ,‬וג‪‬‬
‫נחשב כמפולש‪ ,‬ולפי זה יש צד לומר שג‪ ‬כא‪‬‬ ‫יש לומר שאינו נחשב לנקב מפולש באתרוג‪,‬‬
‫כיו‪ ‬שעבר הנקב את כל הקליפה העבה עד חלל‬ ‫א‪ ‬שהוא חלק מהאתרוג‪ ,‬אבל מהפוסקי‪ ‬נראה‬
‫הגומא הרי הוא נחשב למפולש‪ ,‬יש לומר שאינו‬ ‫שהפוסל בנקב האתרוג הוא הנקב בקליפת‬
‫דומה‪ ,‬כיו‪ ‬שהפסול הוא רק כשהנקב עבר בכל‬ ‫האתרוג מעבר לעבר‪ ,‬אבל נקב בקליפה‬
‫בבליטות היוצאי‪ ‬ממנו אינו נפסל מחמת זה‪,‬‬