Page 268 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 268
Pg: 268 - 9-Front 21-06-16
שיעור הדס וערבה | עדר
סימ תרנ
שחצי מהם הוא שיעור שלשה טפחים אלו ,שהוא רק טפחיים ומחצה
בטפחים בינונים ,והוא שיעור עשרה גודלים )כי כל אמה הוא ארבעה גודלים(,
ושיעור שדרו של לולב הוא ,שלשה עשר גודלים ושליש ,וכן פסק הטור.
ודעת הרמב"ן )שהובא בר"ן שם( שרק לענין הדס וערבה הקיל רבי טרפון
לשער באמה בת חמשה טפחים ,אבל לענין שיעור לולב צריך שיעור
ארבעה טפחים שלמים ,ולכן דעתו שלענין הדס וערבה יש להקל
בשיעור עשרה גודלים ,אבל לענין לולב צריך ארבעה עשר גודלים )ארבע
גודלים לכל טפח(.
ולענין הלכה ,המחבר פסק כדעת הטור להקל ,והביא גם את דעת
המחמירים ,אבל הרמ"א פסק להחמיר לכתחילה ,וכמו שיתבאר בפנים
בע"ה.
סעיף א
שיעור אורך לולב הדס וערבה
שיעור אור הלולב
א .שיעור אור הלולב צרי שיהיה ארבעה טפחי ,ונחלקו הראשוני באופ
מדידת ארבעה טפחי אלו ,ולכ לכתחילה יש ליטול לולב שארכו היינו
שיעור שדרתו )בלא גובה העלי היוצאי ממעל לשדרה ,וכ יהיה השיעור חו מהחלק
התחתו שכבר אינו מכוסה בעליא( ,הוא ששה עשר גודליב )פירוש רוחב אצבע אגודל
של אד בינוניג( ,ובדיעבד יוצא בשיעור שלשה עשר גודלי ושלישד.
מי חיי
העלי ששורש תחת השיעור ארבע טפחי, א .בגמרא )ד ל"ב ע"ב( שצרי ששדרו של ההדס
וה עולי למעלה לתו השיעור ,א ה עולי יצא מ ההדס טפח כדי לנענע בו ,עיי ש,
בגובה שה משמשי להכשר הלולב ,הרי הוא וממקו שמתחילי העלי להתפצל ,כבר אינו
נחשב מקו השדרה ,כי כבר הסתיי השדרה
מצטר לשיעור ,עיי ש ונשאר בצ"ע. ויש ש רק עלי ,עיי משנ"ב )ס"ק ב'( ,ועיי
חזו איש )סימ קמ"ו ס"ק כ"ג( שביאר היכ הוא
ב .דעת הרי") ד ט"ו ע"א( והרמב") פרק ז'
מהלכות לולב הלכה ח'( ,שכל השיעורי מקו גמר השדרה.
בטפחי שנאמרו בלולב והדס וערבה ה טפחי עיי בביאור הלכה )סימ תרמ"ה סעי ב' ד"ה
בינוני שכל אחד מחזיק ארבעה גודלי ,והביאו ועדיי (שנשאר בצ"ע א צרי שיהיה כל השיעור
בשו"ע ,וכתב הרמ"א שכ אנו נוהגי לכתחילה. מכוסה בעלי ,אבל בחזו איש )ש אות כ"ד וכ"ה(
כתב בפשיטות שצרי שיהיה כל השיעור מכוסה
ג .שיש בכל טפח ארבעה מה ,משנ"ב )ס"ק ד'(. בעלי ,אלא שמצדד )ש אות כ"ז( שאות
ד .שיש לסמו על דעת הטור והשו"ע הסוברי,
