Page 385 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK

‫‪Pg: 385 - 13-Front 21-06-16‬‬ ‫‪1‬‬

‫סעי‪ ‬ז | אתרוג בשותפות של ציבור שצא‬ ‫‪otzar arbaat hminim‬‬

‫סימ‪ ‬תרנח‬

‫סעיף ז‬

‫אתרוג בשותפות של ציבור‬

‫בגמרא )בבא בתרא דף קל"ז ע"ב( 'אמר רבה בר רב הונא‪ ,‬האחין שקנו‬
‫אתרוג בתפיסת הבית‪ ,‬נטלו אחד מהם ויצא בו‪ ,‬אם יכול לאכלו יצא‪,‬‬

‫ואם לאו לא יצא'‪.‬‬
‫ביאור הענין הוא‪ ,‬על פי מה שנתבאר בסעיפים הקודמים שביום הראשון‬
‫צריך שיהיו המינים 'שלכם'‪ ,‬ומבואר בגמרא שצריך שיהיה 'שלכם' לגמרי‬
‫בלא שותפות‪ ,‬ואם יש לו שותפות באתרוג או בשאר מינים‪ ,‬אינו יכול‬

‫לצאת ידי חובתו ביום הראשון באתרוג זה‪.‬‬
‫ולכן אחים שירשו אתרוגים לאכילה מאביהם‪ ,‬ויש להם שותפות בכל‬
‫האתרוגים עד שיחלקו חלק כל אחד ואחד‪ ,‬ונטל אחד מהם אתרוג‬
‫אחד לצאת בו מצות נטילת ארבע מינים‪ ,‬הדין תלוי‪ ,‬אם יש בידו לאכלו‪,‬‬
‫היינו שאין האחים מקפידים אם יאכל את האתרוג‪ ,‬יצא‪ ,‬כי האתרוג‬
‫כולו שלו ואין להם שותפות בזה‪ ,‬שהרי אין מקפידים עליו אם יאכלנו‬

‫כולו‪.‬‬
‫אבל אם אינו יכול לאכלו כולו‪ ,‬כי אחיו יקפידו עליו שהפסידם אתרוג‬
‫אחד‪ ,‬אינו יכול לצאת בזה‪ ,‬כי הוא נחשב אתרוג בשותפות שאינו 'שלכם'‬

‫לגמרי‪.‬‬
‫ויש בזה כמה חילוקי דינים לענין זה‪ ,‬ולענין אתרוגים של ציבור ‪‬‬

‫שקונים מממון כל הציבור‪ ,‬איך יכולים לצאת בו‪ ,‬ויתבאר בע"ה‪.‬‬

‫אתרוג של שותפי‪‬‬

‫לב‪ .‬שותפי‪ ‬שקנו אתרוג בשותפות ויש לכל אחד חלק באתרוג‪ ,‬אי‪ ‬אחד מה‪‬‬
‫יכול לצאת בו ביו‪ ‬הראשו‪ ‬של חג‪ ,‬כיו‪ ‬שאינו 'שלכ‪ '‬לכל אחד מה‪,‬‬

‫כי כאשר אחד נוטלו מעורב בו חלק חבירו‪ ,‬ואינו 'שלכ‪ '‬לגמריקיז‪.‬‬

‫ולכ‪ ‬צרי‪ ‬כל אחד לית‪ ‬את חלקו במתנה לחבירו‪ ,‬כדי שיוכל לצאת בו‪ ,‬ואחר‬
‫כ‪ ‬כל אחד יחזיר לחבירו את חלקו וימשיכו להיות שותפי‪ ‬באתרוג כמקוד‪‬קיח‪,‬‬

‫מי‪ ‬חיי‪‬‬

‫קיז‪ .‬שו"ע‪ ,‬והוא מבואר מדברי הגמ' הנתבאר לעיל בפתיחה לסעי‪ ‬זה‪.‬‬
‫קיח‪ .‬שו"ע‪.‬‬