Page 388 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 388

‫‪Pg: 388 - 13-Front 21-06-16‬‬              ‫שצד‬

‫דיני לולב ביו‪ ‬טוב ראשו‪| ‬‬

                ‫סימ‪ ‬תרנח‬

‫ואפילו א‪ ‬יו‪ ‬ראשו‪ ‬חל בשבת שיש מקילי‪ ‬בעני‪' ‬שלכ‪ '‬ביו‪ ‬טוב שני‪,‬‬
‫מכל מקו‪ ‬יקח לולב לעצמו כדי שיוכל לעשות את סדר הנענועי‪ ‬כהלכת‪‬קכט‪.‬‬

‫כתבו הפוסקי‪ ‬שלעול‪ ‬טוב שיבר‪ ‬על המיני‪ ‬שלו מאשר על של חבירו א‪‬‬
‫ה‪ ‬כשרי‪ ,‬ואפילו א‪ ‬של חבירו מהודרי‪ ‬יותר‪ ,‬וא‪ ‬אי‪ ‬לו כשרי‪ ,‬עדי‪‬‬

    ‫ליקח את הכשרי‪ ‬של חבירו מאשר ליקח את הארבע מיני‪ ‬של ציבורקל‪.‬‬

                                                              ‫ארבעת המיני‪ ‬אחר החג‬

‫לז‪ .‬אחר שעברו ימי החג יזהר בקדושת הארבע המיני‪ ‬ולא ינהוג בה‪ ‬דר‪‬‬
‫בזיו‪ ‬ולא יזרק‪ ‬באשפה וכדומה‪ ,‬ונוהגי‪ ‬להצניע‪ ‬בבית עד זמ‪ ‬שריפת‬
‫חמ‪ ‬ושורפי‪ ‬עמה‪ ‬את החמ‪ ,‬או נותני‪ ‬אות‪ ‬לתו‪ ‬התנור בעת אפיית‬

             ‫המצות‪ ,‬שכיו‪ ‬שעשו עמה‪ ‬מצוה אחת עושי‪ ‬עמו עוד מצוהקלא‪.‬‬

‫הרבה נוהגי‪ ‬לעשות מהאתרוג מעשה מרקחת כדי להעלות‪ ‬על שולח‪' ‬חמשה‬
‫עשר בשבט' לבר‪ ‬עליה‪ ‬יחד ע‪ ‬שאר פירות‪ ,‬ויש בזה הרבה סגולות למי‬

                                                                    ‫שאוכל ממנוקלב‪.‬‬

‫מי‪ ‬חיי‪‬‬

‫כשהוא קשור ע‪ ‬הדס וערבה‪ ,‬ולהניחו על גבי‬      ‫קכט‪ .‬דרכי משה )אות ד'(‪ ,‬והביאו במשנ"ב )ס"ק‬
‫פתח הבית שהוא יש‪ ‬בו לשמירה עד הפסח‪,‬‬                                             ‫מ"ב(‪.‬‬
‫ובערב פסח לוקחי‪ ‬אותו להשליכו מחציתו‬
‫בבוקר אל תו‪ ‬שריפת החמ‪ ,‬ומחציתו לתו‪‬‬        ‫קל‪ .‬חיי אד‪) ‬כלל קנ"ב סעי‪ ‬ט'(‪ ,‬ובכורי יעקב‬
                                             ‫)ריש סימ‪ ‬תרמ"ה( שכ‪ ‬משמע בשו"ת מבי"ט‬
           ‫התנור שאופי‪ ‬בו המצות של מצוה'‪.‬‬
                                                        ‫)סימ‪ ‬מ"ט(‪ ,‬והביאו במשנ"ב )ס"ק מ'(‪.‬‬
‫וכ‪ ‬כתב באל‪ ‬המג‪) ‬סימ‪ ‬תר"ס ס"ק ו'( בש‪‬‬
‫החיד"א ז"ל‪ ,‬שכתב בש‪ ‬מוהר"‪ ‬דילזאנו ז"ל‬      ‫קלא‪ .‬כ‪ ‬כתב בסדר היו‪) ‬הנהגת מוצאי יו‪ ‬טוב(‬
‫שהביא ראיה מהירושלמי )שבת( שהיו נוהגי‪‬‬       ‫'מוצאי יו‪ ‬טוב של סוכות יקח הלולב‬
‫להצניע לולב‪ ‬אחר החג בבית‪ ,‬וכתב עוד ש‪,‬‬     ‫ומיניו וישמור אותו במקו‪ ‬מיוחד‪ ,‬יהיה לו‬
‫'טוב ונכו‪ ‬להצניע אות‪ ‬עד סוכות משנה אחרת‬    ‫למשמרת יראה אות‪ ‬ויזכור‪ ,‬ויזכה על ידו לינצל‬
‫ובערב סוכות ישרו‪ ‬אות‪ ‬באש תחת התבשיל‬        ‫מכל צרה‪ ,‬ואל ישלי‪ ‬ויזרוק אות‪ ‬לאשפה‪ ,‬אחר‬
‫שמבשל לכבוד יו‪ ‬טוב‪ ,‬ויש ששורפי‪ ‬אותו‬        ‫שה‪ ‬רומזי‪ ‬לעני‪ ‬גדול כאשר כתבנו‪ ,‬לכ‪ ‬אי‪‬‬
‫בערב פסח‪ ,‬אבל בכל ימי הקי‪ ‬אי‪ ‬לה‪ ‬הסגולה‬    ‫לנהוג בה‪ ‬מנהג בזיו‪ '‬עכ"ל‪ ,‬וכ‪ ‬בספר יפה ללב‬
                                             ‫)חלק ב' סימ‪ ‬תרס"ד אות ט"ו( הביא בש‪ ‬החיד"א‬
   ‫היקרה‪ ,‬ולכ‪ ‬נ"ל לנהוג כמו שכתבתי'‪ ,‬עכ"ל‪.‬‬  ‫'הכי חזינ‪ ‬לרבנ‪ ‬קשישאי שומרי‪ ‬הארבע מיני‪‬‬
                                             ‫בכל שנה‪ ,‬ואמרו שזה יועיל לשמירה‪ ,‬ועוד‬
‫קלב‪ .‬עיי‪ ‬ביפה ללב )ש‪' (‬אחר החג נוטלי‪‬‬      ‫מצאתי בכתבי‪ ,'‬עכ"ל‪ ,‬וכתב ש‪ ‬שמנהג‪ ‬הוא‬
‫את האתרוג ועושי‪ ‬אותו רוקח מרקחת‬             ‫'ביו‪ ‬הושענא רבה לאחר התפילה ליקח הלולב‬
‫בסוק'אר‪ ,‬להעלותו על השלח‪ ‬בליל ט"ו בשבט‬
   383   384   385   386   387   388   389   390   391   392   393