Page 381 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 381
Pg: 381 - 12-Front 21-06-16
סעי ו | נתינת הלולב לקט שפז
סימ תרנח
הגיע לעונת הפעוטות
כז .יש אומריק שא הקט כבר הגיע לעונת הפעוטות דהיינו שהוא כבר כב
שש או שבע ,יכול להקנות לו הלולב ,כי יוכל לחזור ולהקנות לו את
הלולב ,כי תקנו לו מדרבנ שיוכל להקנותקא ,ונמצא שהלולב יחזור להיות
קנוי לוקב.
וכתבו הפוסקיקג שלא לסמו על זה לעני לכתחילה ,כי יש לחוש לדעת
הפוסקי שאי מועיל מה שיכול להקנות מדרבנקד.
בחור צעיר
כח .מה שאמרו שלא להקנות לקט הוא עד שהוא ב שלש עשרה שני ויו
אחדקה ,ולאחר מכ יוכל להקנות לו במתנה כמו שאר גדול ,אפילו שעדיי
לא נתמלא זקנוקו.
אי ליתנו לקט ביו הראשו
כט .הפוסקי כתבו כמה עצות אי לית לקט ביו הראשו ועדיי ישאר
בבעלותו של הגדול.
מי חיי
הלכה י'( ,וכמו שדייק בבדק הבית בדבריו, צט .כמו שנתבאר לעיל בסימ תרמ"ט )סעי ה'(
והוא לשיטתו )פרק כ"ט מהלכות מכירה הלכה א'( עיי מה שכתבנו ש.
שכשיש דעת אחרת מקנה הוא זוכה בו מ
התורה ,נמצא שהקט זכה במיני מ התורה, ק .הוא דעת הר") ד כ"ב ע"ב( והובא בב"י ,וכ
כי היה דעת אחרת מקנה ,אבל כשהחזירו לא בשו"ע בש יש מי שאומר.
החזירו אלא בקני מדרבנ ,ולכ לא יצא בו
קא .כדאיתא בגמ' )גיטי ד נ"ט ע"א( ,ובחו"מ
הגדול ,עיי ביאור הלכה )ד"ה לא(. )סימ רל"ה סעי א'(.
קה .ביאור הלכה )ד"ה לא(. קב .היינו דכיו שתקנו לו שיוכל לקנות מדרבנ
ג תקנו לו שיוכל להקנות מדרבנ ,ונמצא
קו .הנה בפרי מגדי) א"א ס"ק י"ב( כתב שאפילו שמ התורה הוא נשאר של הבעלי ,כי כל
שהוא ב שש שני כל זמ שלא ידעינ המשא ומת בעני האתרוג היה רק מדרבנ,
שהביא שתי שערות אי לית ,דספק דאורייתא
לחומרא ,אבל בשו"ת כתב סופר )או"ח סימ קכ"ט( וכבר הוחזר לו מדרבנ.
העלה להקל ,משו שיש כא חזקה דרבא ,וג
שיש כא ספק ספיקא ,שמא ג בפעוטות מותר קג .כ כתב בביאור הלכה לנהוג כ ,דכיו
לית כדעת היש אומרי ,והביאו בביאור הלכה, שהשו"ע הביא את הדעה הראשונה בסת,
ונראה שסומ עליו להקל. והדעה המקיל בדר יש מי שאומר.
קד .הוא דעת הרמב") פרק ח' מהלכות לולב
