Page 458 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 458
Pg: 458 - 15-Back 21-06-16 תסד
ארבעת המינים הקצר |
בזמנינו שמצוי בחנות הרבה אתרוגים חלוקים בהידורם זה למעלה מזו ,וחלוקים ח .
במחירם לפי ערך ההידור ,כיון שהוא בחר לקנות את המהודר שהוא יקר שליש
יותר מהאינו מהודר ,כבר קיים מצות ‘זה אלי ואנוהו’ ואין מטריחים אותו לילך
לחנות אחר לקנות אחר מהודר יותר.
אם ההידור מצוה יקר יותר משליש ,אין צריך להוסיף יותר אפילו מי שאין חייו ט .
נדחקים על ידי זה ,מכל מקום אם הוסיף אפילו שאינו מצווה על כך ,הקדוש ברוך
הוא יפרע לו שכרו בעולם הזה ,ויש אומרים שבאיש אמיד שנתן לו הקדוש ברוך
הוא הון ,מצוה עליו להוסיף בשביל הידור מצוה אפילו יותר משליש.
מי שזכה לקנות ארבע מינים מהודרים אל יתגאה בהם בין חבריו להראות את כבוד י .
גדלו ועשרו שהיכולת בידו לקנות המהודרים ,אלא להראות את חשיבות המצוה
כמה טרח להתנאות במצוה ועלה בידו לקיים מצות ‘זה אלי ואנוהו -התנאה לפניו
במצות’ ,ויש בזה משום חביבות המצוה.
יא .ראוי לאדם לקנות אתרוג בקנין כספו ,ולא יקבל האתרוג בחינם ,ואם חבירו מפציר
בו ליקח האתרוג בחינם ,ישתדל ליתן לו מעט מעות כדי שלא יהיה המצוה בחינם.
וכן יש להדר שלא להשתדל אצל המוכר שיתן לו את האתרוג בזול ,וכל שכן שלא יב .
יאמר בפיו שאינו רוצה מצוה זו בכל כך ממון ,אלא יהדר ליתן בעד המצוה כל מה
שישאלו ממנו בפעם הראשון.
יג .ואם אין לאל ידו לשלם כל כך הרבה והוא חפץ בהידור מצוה ,יאמר לסוחר בדרך
רמז ,שהיה נותן בעד מצוה זו הרבה יותר ,כדי שהסוחר יבין ויוזיל לו את האתרוג.
יד .הסוחרים יזהרו שלא לעלות את מחירי האתרוגים ביוקר גדול ,כדי שלא להכביד על
הציבור החפצים לקיים המצוה בהידור.
נראה פשוט שאם הסוחר מבקש ממנו סכום גדול על אתרוג שאינו בדרגת הידור טו .
כל כך ,יאמר לו‘ ,בודאי שהייתי משלם סכום גדול להידור מצוה ,אבל לפי מנהג
הסוחרים אין מבקשים סכום גדול כל כך לאתרוג בדרגת הידור זה’.
הידור מצוה בשאר מצות
גם בכל המצות מצריך להדר במצוה ,שאם קנה אותם באופן שיש להם שיעור טז .
מצומצם בכשרותם ,צריך להוסיף עד שליש כדי להחליפם בשיעור מרווח ,וכן אם
מצא לקנות שנים ואחד מהודר ויפה יותר מחבירו ,מצוה להוסיף עד שליש ויקח
היפה.
