Page 107 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A
P. 107

‫‪Pg: 107 - 4-Back 21-11-21‬‬

‫פראגר ומדינת ישראל‪ :‬כתבים ומכתבים ‪107‬‬

    ‫נוקב כנגד התפיסה החילונית השולטת אשר נושא הדגל שלה היה בן גוריון׳‪.‬‬
    ‫ואכן הוא ביקש לכרוך את הציונות העכשווית עם ׳נס הפדות׳‪ ,‬הציג בתפיסתו‬
    ‫דגם של ׳ציונות על תנאי׳‪ ,‬שבו ראה את המדינה משמשת כפדות לפליטי‬
    ‫ההשמדה‪ ,‬ובד בבד מבטאת את שמירת הברית הנצחית ומגינה מפני שמד‬
    ‫רוחני‪ .‬כשאין הדבר כך‪ ,‬טען‪ ,‬התקומה היא רק אקט מרדני של ׳דחיקת הקץ׳‬

                                                             ‫ואירוע בר־חלוף‪31.‬‬
    ‫ספרו של פראגר זכה לכמה מאמרי ביקורת בעיתונות‪ .‬הסופר יצחק בשביס‬
    ‫זינגר אפיין את משה פראגר בפארווערטס הניו־יורקי כמי ש׳מתמחה במחקרים‬
    ‫על החורבן‪ ,‬בהדגשת [ה]גבורה היהודית ומסירות נפשם [‪ .]...‬בפולין שלפני‬
    ‫המלחמה היה עיתונאי‪ ,‬כיום הוא נחשב הוגה והיסטוריון׳‪ .‬זינגר שיבח את ספרו‬
    ‫של פראגר וטען כי הוא ׳משתמש באיזמל חד‪ .‬הוא מציג בעיקר את העובדות‪,‬‬
    ‫ואת השקפת היהדות הוא שואב ממקור ראשון [‪ ]...‬את הטעם האמיתי של‬
    ‫הספר מרגישים כי הוא נכתב בהתלהבות רבה‪ ,‬מתוך אמונה עמוקה‪ ,‬בעברית‬
    ‫נהדרת‪ .‬הניסוח קצר וענייני – מי שיודע להרגיש טעמה של נצחיות ירגיש‬

                                             ‫התרוממות רוח מהקריאה בספר׳‪32.‬‬
    ‫ביקורת נוספת על הספר התפרסמה בכתב העת אומר‪ 33,‬בו כתב משה‬
    ‫קושניר שספרו של פראגר ׳ראוי לציון מיוחד׳ בין הפרסומים הרבים שיצאו‬
    ‫לאור בשנת העשור למדינה‪ .‬הוא ראה בספר ׳שיר תודה על הפלא הגדול‬
    ‫שהתרחש בימינו׳ וציין כי המחבר‪ ,‬׳שהוא אדוק במסורת היהודית‪ ,‬אינו‬
    ‫רואה את נס התחיה כתופעה שלמעלה מן הטבע [‪ ]...‬אדרבא‪ ,‬״נס״ ו״ניסיון״‬
    ‫קרובים זה לזה‪ ,‬וממקור אחד באו׳‪ .‬בסוף דבריו אף הוסיף בנימה אישית כי‬
    ‫הספר ׳כתוב בפתוס רב ובלשון נמלצת ופיוטית‪ ,‬והקורא בו מתבשם מדברי‬

                                                              ‫הטעם והעדוד׳‪34.‬‬
    ‫בשנת ‪ 1962‬יצא לאור ספר נוסף של פראגר שבו ביקש להתמודד עם‬
    ‫שאלות היסטוריוסופיות‪ ,‬לאור הנצח‪ .‬פראגר מציג בספר לקט של תפיסות‬
    ‫דתיות על ׳בעיות הזמן לאור הנצח׳ והשקפות שונות של דמויות בולטות‬
    ‫שביקש להתמודד אתן‪ .‬אחת הסוגיות בספר היא ׳ארץ ישראל ומדינת ישראל׳‪.‬‬

‫משה פראגר‪ ,‬׳בן־גוריון הסבא – ונכדו המבקש להניח תפילין׳‪ ,‬בית יעקב‪( 167 ,‬כסלו‬          ‫‪	31‬‬
                                                                    ‫תשל״ג)‪ ,‬עמ׳ ‪.8‬‬   ‫‪	32‬‬
                                                                                     ‫‪	33‬‬
‫יצחק בשביס זינגר‪[ ,‬ללא כותרת]‪ֿ ,‬פ ָארווערטס‪[ 27.2.1959 ,‬ללא מספרי עמודים]‪,‬‬           ‫‪	34‬‬
                                        ‫ארכיון פראגר‪ ,‬תיק אדריכל מספר ‪ ,1‬גקה״ש‪.‬‬

‫מ׳ קושניר‪ ,‬׳שיר מזמור למדינת ישראל׳‪ ,‬אומר‪[ 3.10.1959 ,‬ללא מספרי עמודים]‪,‬‬
                                                       ‫ארכיון פראגר‪ ,‬קלסר ‪ ,72‬שם‪.‬‬
                                                                                ‫שם‪.‬‬
   102   103   104   105   106   107   108   109   110   111   112