Page 103 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A

‫‪Pg: 103 - 4-Back 21-11-21‬‬

‫פראגר ומדינת ישראל‪ :‬כתבים ומכתבים ‪103‬‬

‫נגד רבני ווארשא שתיקנו לומר הלל ביום הצהרת בלפור‪ ,‬והמלחמה היתה‬
‫כבדה‪ ,‬כי כל הקהל כאילו אחזו עוית׳‪ .‬וכן‪ :‬׳למותר לנו לשנות עוד פעם כי‬
‫כמוהו כן אנחנו ככל שלומי ישראל צעקנו על הכפירה הגדולה שישנה בזה‬

‫שנותנים צורת גאולה להכרת בלפור׳‪17.‬‬
‫הזיקה בין הצהרת בלפור לנס ההצלה‪ ,‬ה׳יתד למעשה הפדות׳‪ ,‬הובאה‬
‫גם בהצהרת הוועד הפועל של אגודת ישראל בדצמבר ‪ .1943‬שם נכתב‪,‬‬
‫בהשראתו של הרב יצחק מאיר לוין‪ ,‬שראה בהצהרה ׳רמז מאת ההשגחה‬

‫העליונה לפקוד את ארצנו הקדושה׳‪ 18,‬כי‬

‫אגודת ישראל רואה בספר הלבן סתירה גלויה וברורה להצהרת בלפור‬
‫ולתוכן המנדט‪ ,‬אשר בו הוכר על ידי חבר הלאומים הקשר הנצחי של‬
‫עם ישראל לארץ ישראל ובו גם הובטחה לעם ישראל יצירת תנאים‬
‫להקמת ביתו הלאומי‪ .‬זכויות עם ישראל קבלו אפוא על ידי המנדט גם‬
‫ביסוס משפטי בין־לאומי [‪ ]...‬מצוקת ישראל שלא היתה כמוה בדברי‬
‫ימי עמנו וחורבן יהדות אירופה על כל השואה האיומה שבו‪ ,‬מעמידים‬
‫את ארץ ישראל במרכז ההצלה של שארית הפליטה היום יותר מתמיד‪19.‬‬

‫פראגר‪ ,‬כמו ההוגים החרדים‪ ,‬ראה ב׳נס׳ ההסכמה הבין־לאומית ׳יתד למעשה‬
‫הפדות׳‪:‬‬

‫אכן‪ ,‬השעה היתה שעת־רצון שלאחר מבול־הדמים באירופה‪ .‬ברם‪ ,‬גם‬
‫בעת־רצון דרושה דחיפה של התעוררות נחשונית‪ .‬בעת־רצון נפתחים‬
‫שערי־הרחמים‪ ,‬וצריך לקום ולדפוק בשערים הנפתחים‪ ,‬שלא יינעלו‬
‫באין נכנס ובא‪ .‬ואמנם הפעם נקלט האות‪ ,‬כוונה השעה‪ .‬הישוב נאבק‬
‫עם עצמו והכריע ללא כל רתיעה‪ :‬המדינה לאלתר‪ ,‬כי הגיעה השעה‪,‬‬
‫כי באו מים עד נפש! וניסיון זה של הכרעה עצמית ושל הסתכנות‬
‫עצמית נשא בכתפיו את נס ההסכמה הבין־לאומית‪ .‬והרי היתה זו‬
‫השתלבות נסית ממש‪ ,‬נסים שנשתזרו זה בזה [‪ ]...‬ואז אירע הנס‬
‫והוטלו הגורלות למען המדינה [‪ ]...‬כמה מבין האומות‪ ,‬ומעצמות‬
‫גדולות ואדירות בתוכן‪ ,‬היו אותה שעה בבחינת ׳מלאך רע בעל כרחו‬

‫וינמן‪ ,‬מקטוביץ עד ה׳ באייר‪ ,‬עמ׳ ‪ ,931‬הערה ‪ .99‬עוד בנושא זה ראו‪ :‬קראוס‪,‬‬ ‫‪1 7‬‬
‫׳התגובות התיאולוגיות על הצהרת בלפור׳‪ ,‬עמ׳ ‪.104-81‬‬ ‫‪1 8‬‬
‫‪ 19‬‬
‫יצחק מאיר לוין‪[ ,‬ללא כותרת]‪ ,‬קול ישראל‪ ,‬עיתון אגודת ישראל בירושלים‪ ,‬ט״ז‬
‫בכסלו תרצ״ג‪.‬‬

‫מובא אצל שלם‪ ,‬עת לעשות להצלת ישראל‪ ,‬עמ׳ ‪.281‬‬