Page 156 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A

‫‪Pg: 156 - 5-Front 21-11-21‬‬

‫‪ 156‬בתוך מערבולת הימים‬

‫המוקדמים בעלי האופי ההיסטורי הביקורתי‪ִ ,‬הרבה פראגר להשתמש גם פה‬
‫במקורות גרמניים להבדיל מרוב הספרות החרדית העוסקת בשואה הממעטת‬

‫לעסוק בנאציזם בגלל ׳חוסר התועלת החינוכית מכך׳‪113.‬‬
‫בספר לאות ולעד – גלעד ליהדות אירופה ניכרת התפנית בגישתו של‬
‫פראגר לשואה‪ .‬הוא נטש את הפריזמה ההיסטורית המחקרית‪ ,‬ופנה לכיוון‬
‫פדגוגי דתי‪ :‬הדגשת המלחמה בדת ישראל; ׳הגבורה הרוחנית׳; תמונת‬
‫הרציפות בין העולם היהודי המפואר ׳אז׳ לחברה החרדית היום; וניצחון‬
‫הדרך החרדית בשיקום עולם התורה‪ .‬אלה המוטיבים המרכזיים בספר‪ ,‬והם‬
‫משקפים נאמנה את התכנית החינוכית של הגנזך שהתגבשה בשנות השבעים‬

‫והשמונים‪.‬‬

‫סוגיות תמטיות‬

‫הילד היהודי‬

‫גורל הילדים היה קרוב ללבו של פראגר‪ 114.‬בהרצאה שנשא בסמינר השליחים‬
‫של הקיבוץ המאוחד בשנת ‪ 1945‬טען שהמציאות שבה חי הילד היהודי בסבך‬
‫מאורעות השואה הייתה ייחודית‪ :‬׳הילדים בגטו היו האומללים שבאומללים׳‪115.‬‬
‫באותה שנה הוא פרסם מחקר על שואת הילדים היהודים באירופה‪116,‬‬
‫במסגרת סדרת הספרים מפרשת השואה‪ :‬תעודות על סבלות היהודים‬
‫תחת שלטון הנאצים‪ ,‬שיצאה בידי הוועד למען יהודי אירופה הכבושה‬
‫(ועד ההצלה) ליד הסוכנות היהודית לארץ ישראל בשיתוף קבוצת ׳אל דמי׳‬
‫(התארגנות של אנשי רוח יהודים ביישוב שפעלה לחיזוק המודעות הציבורית‬
‫לגורלה של יהדות אירופה בשנים ‪ 117.)1945-1942‬מחקרו החלוצי נוסף על‬
‫אוספי עדויות ומחקרים שפורסמו בשנים אלה של ראשית העיסוק המחקרי‬
‫בשואה על הילדים היהודים תחת המשטר הנאצי‪ .‬בעז כהן הראה כי מיד‬
‫בסיומה של המלחמה נלקחו אלפי עדויות מילדים יהודים‪ ,‬ורבות מהן צורפו‬

‫‪ 113‬בן־פזי‪ ,‬׳דמותה של גרמניה בהיסטוריוגרפיה ובעתונות החרדית׳‪ ,‬עמ׳ ‪.182-181‬‬
‫‪ 114‬פראגר הרבה לכתוב על ׳מלחמתו של הנאציזם בילד היהודי׳ גם במאמריו בעיתונות‪.‬‬

‫ראו מאמריו‪ :‬׳מלחמת גבורה׳; ׳על אבדן ילדי ישראל׳‪ ,‬דבר‪.14.3.1945 ,‬‬
‫‪ 1 15‬׳הצצה אל תוך הגטו׳‪ ,‬סמינר השליחים של הקיבוץ המאוחד בגבעת השלושה‪ ,‬מארס‪-‬‬

‫מאי ‪ ,1945‬אי״ט‪ ,2-23/5/1 ,‬עמ׳ ‪.8‬‬
‫‪ 116‬פראגר‪ ,‬׳שואת ילדי היהודים באירופה׳‪.‬‬

‫‪ 117‬פורת‪ ,‬׳אל דמי׳‪ ,‬עמ׳ ‪.251‬‬