Page 157 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A
P. 157

‫‪Pg: 157 - 5-Front 21-11-21‬‬

‫סופר‪ ,‬היסטוריון והיסטוריוגרף חרדי ‪157‬‬

    ‫לאוספי עדויות‪ .‬עדויות אלה נאספו בידי יחידים וגופים שונים‪ .‬למשל‪ ,‬בנימין‬
    ‫טננבוים‪ ,‬יהודי ממוצא פולני שעלה לארץ לפני המלחמה‪ ,‬יצא לפולין בשנת‬
    ‫‪ 1946‬וקיבץ אלף אוטוביוגרפיות שכתבו ילדים יהודים שניצלו;‪ 118‬הוועדות‬
    ‫ההיסטוריות היהודיות בפולין ובשטחים האמריקניים בגרמניה התמקדו‬
    ‫בילדים במאמץ לאסוף עדויות של שורדים; ארגונים יהודיים אחרים‪ ,‬כמו‬
    ‫הוועדה הלאומית לסיוע למגורשים בהונגריה והג׳וינט האמריקני‪ ,‬אספו אף‬

                        ‫הם עדויות של ילדים יהודים‪ ,‬גם אם באופן אקראי יותר‪.‬‬
    ‫ניסיונות ראשונים להוציא לאור את עדויות הילדים החלו כבר בשנת ‪.1945‬‬
    ‫הוועדה ההיסטורית היהודית המקומית בקרקוב הוציאה לאור ספר בכותרת‬
    ‫׳מסמכי הפשע והעינוי׳‪ 119,‬ובו בין השאר מובאות עדויות של ‪ 22‬ילדים‪.‬‬
    ‫בשנת ‪ 1947‬ראו אור שלושה ספרים המבוססים על עדויות ילדים‪ :‬אחד מעיר‬
    ‫ושניים ממשפחה‪ :‬מבחר מתוך אלף ביוגרפיות של ילדים יהודים בפולין‪,‬‬
    ‫מאת בנימין טננבוים; ילדים מאשימים‪ ,‬בעריכת מריה הוכברג־מריאנסקה ונח‬
    ‫גריס מהוועדה ההיסטורית היהודית של פולין‪ ,‬בפולנית; והספר מרטירולוגיה‬
    ‫של ילדים בעריכת נח גריס‪ ,‬שיצא לאור ביידיש בבואנוס איירס‪ .‬בשנת ‪1948‬‬
    ‫פורסם ספרה של לנה קיכלר‪ ,‬הילדים שלנו‪ .‬הספר נכתב בפולנית וראה‬
    ‫אור בתרגום ליידיש מאת הסופר והעיתונאי אהרן צפנת‪ ,‬ובתרגום לעברית‬
    ‫ב־‪ 1961‬בכותרת אנו מאשימים‪ 120.‬עדויות הילדים העלו סוגיות מהותיות‪,‬‬
    ‫ובהן השאלה אם תיעוד זה הוא תיעוד היסטורי או פרופיל פסיכולוגי‪ .‬האם‬
    ‫זה מוסרי לבקש מהילדים לפתוח שנית את הפצע כדי להעיד? ומהו ערכן‬

                                                     ‫ההיסטורי של העדויות?‪121‬‬
    ‫דומה שפראגר היה הראשון בארץ ישראל שעסק בתחום זה של מחקר‬
    ‫המתמקד בילדים בתקופת השואה‪ .‬הוא עשה שימוש נרחב במקורות‬
    ‫ראשוניים‪ ,‬ובהם עדויות מן העיתונות וספרי עדות‪ ,‬דו״חות רשמיים של‬
    ‫ממשלות שונות וסוכנויות עיתונות שונות ודו״חות של ועד ההצלה ושל‬
    ‫אגודת ישראל העולמית‪ .‬נוסף על מקורות אלה בולט השימוש שלו בספר‬
    ‫‪ The Black Book of Polish Jewry‬שיצא לאור בארצות הברית בשנת‬
    ‫‪ 1943‬בידי הפדרציה האמריקנית למען יהודי פולין‪ .‬הספר סוקר בפירוט‬

                                             ‫‪ 1	 18‬ראו אצל כהן (עורך)‪ ,‬הנשמע קולם‪ ,‬עמ׳ ‪.9-7‬‬
     ‫‪ .Borwicz, Rost, and Wulf (eds.), Dokumenty Zbrodni i Meczenstawa 	119‬ראו‬

                                                                ‫גם אצל כהן‪ ,‬שם‪ ,‬עמ׳ ‪.10‬‬
     ‫‪ 	120‬טננבוים‪ ,‬אחד מעיר ושניים ממשפחה; הוכברג־מריאנסקה וגריס (עורכים)‪ ,‬ילדים‬

                ‫מאשימים; גריס‪ ,‬קינדער מ ַארטיר ָאל ָאגיע; קיכלר־זילברמן‪ ,‬אנו מאשימים‪.‬‬
                                                       ‫‪ 1	 21‬כהן (עורך)‪ ,‬הנשמע קולם‪ ,‬עמ׳ ‪.18‬‬
   152   153   154   155   156   157   158   159   160   161   162