Page 151 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A
P. 151
Pg: 151 - 5-Back 21-11-21
סופר ,היסטוריון והיסטוריוגרף חרדי 151
לנוכח ההשמדה ,ביטא פראגר קולות של דוברים חרדים נוספים שעסקו עד
אמצע שנות החמישים בשאלה ׳איזהו גיבור׳ 94.עם זאת ׳כתב האשמה׳ של
פראגר נגד התגובה היהודית בתקופת ההשמדה בחיבוריו הראשונים אחרי
השואה ,השתנה בשנות החמישים .בכתבה בהמודיע בשנת ,1950כתב:
והנה כאשר נתבונן מקרוב ,כאשר נעקוב אחר קדושינו במצעדם.
האחרון לעקידה; כאשר נחשוף את הלכי רוחם ומחשבותיהם על מפתן
המשרפות – ויופיע לפנינו במלוא זהרו וטהרו המושג הישראלי –
המקורי :ק י ד ו ש ה ש ם !! [ ]...אלה הגבורים האמיתיים ,אשר
התגברו כליל על פחדם וייאושם; אשר נשמותיהם המריאו מעלה־
מעלה מתוך כוונות כאלה להשליך את כל רמ״ח אבריהם כקליפה
מיותרת; אלה שטעמו את הטעם המשכר של קדוש־השם בלתי מזויף
ובלתי מעושה – אלה לא ידעו כלל וכלל כי גבורים המה ,העורכים
עתה הצגה פומבית של גבורה95.
פראגר היה מודע לשינוי בתפיסתו ובמאמר שפרסם בסיני ביקש לבטל את
קביעתו כי הייתה זו ׳פסיכוזה׳ ו׳הליכה אילמת ומטומטמת׳ שפשטה בציבור
היהודי:
רבו היהודים אשר בצעדם בדרך האחרונה נשתלהב אצלם רגש־
הגאון הישראלי והכרת־השליחות הישראלית ומתוך הכרה ברורה
ודעה צלולה קבלו על עצמם לקדש את השם במותם .לאור
הגילויים האלה מתברר עד היכן לא נכונה כלפי מקדשי
השם האלה האימרה השיגרתית ,המקובלת :׳כצאן לטבח
יובל׳ .לא ולא! זו לא היתה הליכה מטומטמת ,בלתי־
נתפסת ונטולת חושים .במקרים רבים מדי היה זה מצעד
לעקידה ,מתוך תום האמונה ודביקות עילאית .בראש
מיכל שאול מביאה את דבריו של הרב יחזקאל סרנה :׳ומה שאמר דוד :כי עליך הורגנו 9 4
כל היום נחשבנו כצאן טבחה (תהילים ,מד כג) ,אין הכוונה לתאר בזה את גודל הצרה 95
אלא את שלוות הנפש של ישראל המוסרים נפשם על קדושת שמו [ ]...אוי לנו על
שברנו! גם בשעת החורבן חרבה אומתנו ומעם של מיליונים רבים נשארו עשרות
אלפים כמפורש בספר ירמיה .אבל הלא הייתה מלחמה וגבורה גם מצידנו ונפלו חללים
לרבבות גם מאויבנו ,אבל לא טביחה והריגה כהריגת יתושים בלי יכולת של התנגדות,
מיתות מנוולות ,אבות על בנים׳ ,ראו :שאול ,פאר תחת אפר ,עמ׳ .319
מ׳ יחזקאלי ,׳על גבורה אמיתית ועל קידוש השם בדורנו׳ ,המודיע ,8.9.1950 ,עמ׳ .4
ההדגשה במקור.
