Page 82 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A
P. 82
Pg: 82 - 3-Back 21-11-21
82בתוך מערבולת הימים
לבתו שנותרה בוורשה 121.בכתבה אחרת ,ראשונה בסדרת כתבות על ערים
בפולין (נמנו עמן ורשה ,לודז׳ ולובלין) בשם ׳על פני יהדות פולין׳ ,ציין כי
כאב החורבן הוא גם כאבו האישי ,כמי ששכל את בנו :׳בכאב על גורלם של
ילדי ישראל כלול גם כאבי האישי הגדול ביותר ,שכן גם בני יחידי נמצא
בתוך מיליון הילדים האלה .כמעט שנה הייתי עם יהדות פולין תחת ממשלתו
האכזרית של הכובש הנאצי .בדרך נס ניצלתי וזכיתי לעלות לארץ־ישראל,
היחיד מכל בני משפחתי׳ 122.פראגר התייחס ל׳בנו׳ יחידו ,בעוד שלכאורה
צריך היה לדבר על בתו ,שכן ככל הידוע לא היה לו בן .ייתכן שהייתה זו דרכו
לעורר הזדהות בלב הקורא בלי לחשוף פרט שהוא חשבו לאינטימי מדי.
דוגמה נוספת לביטוי כאבו היא כתבתו ׳פולין ללא יהודים׳ .שם נראה כי
ההבנה שוורשה היהודית איננה עוד ,מכה בו :׳עוצם אני את עיני ומנסה לתאר
לי את הסיוט המטורף הזה :וארשה בלא יהודים .לא .אין הדמיון נושא אותו.
וארשה ,עיר מולדתי וארשה׳.
חייתי אתה־עמה בשלוש מלחמות .יחד עם כולם רצתי להקים בה
מיתרסים להגן עליה .בכיתי בראותי ביום 27בספטמבר 1939את
חורבות הארמון המלכותי ואת ככר התיאטרון בהריסותיו ,וארשה,
וארשה שלי היהודית .וארשה ,שבעשרות הפגנותיה ההמוניות של
ששון או יגון וכמעט תמיד עם ארץ־ישראל הניבנית – ראיתי את
רחובותיה את הים המציף של ההתלהבות היהודית .וארשה ,שעל
גשריה הנהדרים לפראגה [ ]...כל כך האמנתי בדברו של שלום אש:
׳הוויסלה דיברה באזני בשפת אמי ,אידית׳ .וארשה ,שביום היפרדי
ממנה הייתה ׳מקושטת׳ במצוות השונא בשלטי מגן־דוד לאין ספור,
על כל חנות יהודית ,על כל שער יהודי ,על זרועו של כל יהודי אץ־רץ
נבוך ומבוהל [ ]...אמרו ,אדרבה ,כל מי שראה בחייו ולו רק פעם אחת
את נאלווקי ,כלום אפשר לו לתאר בדמיונו מין תמונה פראית־איומה,
כזאת ,כלום אפשר להאמין ,שנאלווקי ,זה ים האדם הגועש כסמבטיון
הזה הסואן ורועש בששת ימי המעשה ורק בשבת נח מזעפו – כלום
אפשר לאדם לתאר לו בדמיונו נאלווקי בלא יהודים?123
121מ׳ מארק ,׳שני ברושים׳ ,דבר לילדים ,יא ,4.9.1941 ,20 ,עמ׳ .312
1 22משה פראגר ,׳על פני יהדות פולין׳ ,שם ,יג ,4.3.1943 ,24 ,עמ׳ .189
123הנ״ל ,׳פולין ללא יהודים׳ ,דבר.12.3.1943 ,