Page 80 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A

‫‪Pg: 80 - 3-Front 21-11-21‬‬

‫‪ 80‬בתוך מערבולת הימים‬

‫לאחר שחרב הנאציזם ירדה גם על יהדות הונגריה כתב פראגר שהמציאות‬
‫לימדה לקח חדש‪ :‬ברגע שפורצת משטמת היהודים מתמוטטים כל ׳סכרי‬
‫המגן׳‪ ,‬וההון החומרי וההשפעה הכלכלית המיוחסת ליהודים מעוררים‬
‫אינסטינקט של שוד‪ .‬יחסי שכנות טובים‪ ,‬טען‪ ,‬אינם עומדים בניסיון זה‪ .‬׳אין‬
‫בהם אלא כדי יחידים במתי מעט‪ ,‬שיוצפנו במחבואים‪ ,‬ביערות‪ ,‬במערות‪ ,‬או‬
‫במנזרים‪ ,‬את הכלל לא יצילו׳‪ 112.‬תפיסת הגולה כ׳גזר דין של כליה׳ לקיום‬
‫היהודי הוצגה במאמר נוסף של פראגר בשנת ‪ ,1945‬שם כתב כי ׳הפתרון‬
‫בהא הידיעה – ארץ־ישראל‪ .‬הגלות – גזר־דין של כליה; אין קיום ליהודי‬

‫ואין תקומה יהודית אלא בארץ־ישראל!״‪113.‬‬
‫גם בספרו חורבן ישראל באירופה יצא פראגר נגד הקיום היהודי בגולה‪.‬‬
‫׳הגלות אוכלת את בניה‪ .‬יהדות הגולה‪ ,‬אין בכוחה להבטיח את קיומה‪ .‬ולא‬
‫רק שאין חיי קוממיות ליהודים בגולה‪ ,‬ולא רק שלא תיתכן תקומה לאומית‬
‫בגולה‪ ,‬אלא שאין בגולה בטחון של קיום פיסי׳‪ 114.‬בדברים אלה גילה פראגר‬
‫גישה ציונית וקרבה להשקפותיו של בן ציון דינור בחיבורו גלויות וחורבנן‪115.‬‬
‫פראגר יצא נגד הקיום בגולה וטען שהחיים בגולה מנעו מהיהודים לעמוד על‬
‫כוונותיהם הכנות של הגרמנים‪ ,‬׳כי אילו הכירה היהדות מתחילה שהמלחמה‬
‫הנאצית היא לה מלחמת הכרעה‪ ,‬מלחמה לחיים ולמוות‪ ,‬להוויה ולחדלון‪ ,‬או‬
‫אז אולי היתה מוכנה למות מתוך התנגדות׳‪ .‬אליבא דפראגר הקיום היהודי‬
‫בגולה הכשיר את היהודים להתקיים באמצעות האסטרטגיה היהודית־‬
‫הגלותית של הסתגלות והחזקת מעמד‪ ,‬משמע הימנעות מהתגוננות וממאבק‬
‫מזוין‪ .‬אך עתה נחשפה טעותם; הטעות הטראגית של ההיסטוריה היהודית׳‪116.‬‬
‫אפשר לראות בשלילת הגלות של פראגר סוגיה עקרונית שאינה מתקשרת‬
‫בהכרח עם השקפה ציונית‪ .‬ביטוי לכך אולי היא התנגדותו לשימוש בשמות‬
‫׳גלותיים׳ כפי שמעידה אחייניתו‪ ,‬אורה גור‪ :‬׳הוא מאוד אהב שמשנים שמות‬
‫משמות גלותיים לשמות עבריים‪ .‬למשל הדודה בלה [אשתו השנייה של‬
‫פראגר] קראו לה בחוץ לארץ בלה והוא אמר שבלה זה שם גלותי והוא שינה‬
‫את שמה לבלהה [‪ ]...‬הוא ממש הקפיד על זה‪ .‬הוא קרא לה רק בלהה כמו‬

‫השם התנ״כי׳‪117.‬‬

‫‪ 1 12‬הנ״ל‪ ,‬׳תורה של הונגריה‪ :‬המצודה האחרונה של יהדות אירופה׳‪ ,‬דבר‪.25.5.1944 ,‬‬
‫‪ 113‬הנ״ל‪ ,‬׳שארית ישראל לאחר השואה׳‪ ,‬שנתון דבר (תש״ה)‪ ,‬עמ׳ ‪.207‬‬
‫‪ 114‬הנ״ל‪ ,‬חורבן ישראל באירופה‪ ,‬עמ׳ ‪.256‬‬
‫‪ 115‬דינור‪ ,‬גלויות וחורבנן‪.‬‬
‫‪ 1 16‬פראגר‪ ,‬חורבן ישראל באירופה‪ ,‬עמ׳ ‪.252‬‬
‫‪ 1 17‬ריאיון עם אורה גור בביתה בבני ברק‪.24.9.2008 ,‬‬