Page 79 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A
P. 79
Pg: 79 - 3-Back 21-11-21
השנים הראשונות בארץ 79
הנראה במרד 108.ייתכן שלאחר השואה ,דווקא משום שהמרד היה לאירוע טעון
סמלית שאומץ על ידי החברה הציונית ,נדרשה אגודת ישראל ליחס שיבדל
אותה מן הציונים .להבדיל מהפלג החרדי שנזכר ,אימצה אפוא אגודת ישראל
קו פשרני ששיבח את הגבורה האלטרנטיבית אך נמנע מפגיעה מפורשת,
מוחצנת ,בלוחמים109.
קריאה להתערבות העולם בשנת 1944
פראגר הרבה לכתוב על קיצוניותו של המשטר הנאצי ועל השמד .הוא
נראה לכאורה כמי שהבין את המתרחש באופן העמוק ביותר .אף על פי כן
בחודשים הראשונים של 1944הוא סבר שהמצב פחות חמור מכפי שאחרים
סברו .מכאן באה קריאתו לעולם ,ששתק עד אז ,להציל את היהודים .זה
חטאו הגדול של העולם כלפינו ,טען ,שהרי עד הצהרת האומות המאוחדות
מ־ 17בדצמבר ( 1942הצהרת בעלות הברית שגינתה את השמדת היהודים)
השתיק העולם את המידע על מלחמת השמד נגד היהודים ,ודמם היה הפקר.
במאמרו ׳שנה של ברמודה׳ קרא פראגר לפעולות הצלה וטען כי בוועידה
הבריטית-אמריקנית שכונסה באפריל 1943באי ברמודה כדי לדון בבעיית
הפליטים היהודים ניסו המתכנסים ,בנימוקים שונים ,להסביר מדוע אין דרך
לנקוט פעולה ממשית ׳לשם הצלת האומללים׳ 110.אין פלא אפוא שהתכניות
של הארגונים היהודיים השונים ,שהציעו דרכים לארגון פעולות הצלה ,לא
עלו על הפרק .פראגר טען שהיה לקח מפתיע מוועידת ברמודה :׳עד כמה
שאלת ההצלה קשורה באופן הדוק ,כמעט אבטומטי ,בארץ ישראל׳ .הוא
התגלה כאקטיביסט ציוני ,עובדה מעניינת במיוחד בשל הביקורת החרדית,
שלימים נוספה לה ביקורת פוסט־ציונית על כך שההנהגה הציונית הפעילה
את משקלה רק בנושאים ציוניים (למשל תכנית בילטמור) .לימים (בשנת
)1962דיבר על אכזבתו מניסיונות ההצלה של העולם החופשי .לאחר שעקב
בשיטתיות אחר הניסיונות הכושלים הללו הסיק ש׳אין לנו לצפות אלא למאמץ
עילאי של הצלה עצמית׳111.
1 08שלם ,׳אגודת ישראל בארץ ישראל לנוכח השואה׳ ,עמ׳ .106על אדמו״רים ,רבנים
ועסקנים חרדיים נוספים שתמכו במרידות ואף לקחו חלק פעיל בהכנתן ,ראו :תידור־
באומל ,שם ,עמ׳ .295
1 09שלם ,שם ,עמ׳ .117
1 10משה פראגר ,׳שנה של ברמודה׳ ,דבר.28.4.1944 ,
111הנ״ל ,׳דו״ח קצר של פעולות ההסברה בשרות ההגנה׳ ,25.11.1962 ,ארכיון פראגר,
קלסר ,76גקה״ש.
