Page 455 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 455
Pg: 455 - 15-Back 21-11-17
מרדכי הנת דברים ברכת
ִמ ְל ָח ָמהַ :הּיֹום ַהֶּזה ָא ֵחל ֵּתת ַּפ ְח ְּדָך ְוִיְר ָא ְתָך ַעל ְּפ ֵני ָה ַע ִּמים ַּת ַחת ָּכל ַהָּׁש ָמִים ֲא ֶׁשר
ִי ְׁש ְמעּון ִׁש ְמ ֲעָך ְוָר ְגזּו ְו ָחלּו ִמָּפ ֶניָךָ :ו ֶא ְׁש ַלח ַמ ְל ָא ִכים ִמ ִּמ ְדַּבר ְק ֵדמֹות ֶאל ִסיחֹון ֶמ ֶלְך
ֶח ְׁשּבֹון ִּד ְבֵרי ָׁשלֹום ֵלא ֹמר (ב ,כד-כו)
צ"ע ,הלא נאמר למשה רבינו מפי הגבורה "החל רש והתגר בו מלחמה" ,וכיצד זאת
שינה משה רבינו ושלח לפניו מלאכים ב"דברי שלום" ,היפך מה שנצטווה להתגרות בו
למלחמה.
אכן יעויין בפירש"י על מה שנאמר "ממדבר קדמות" ,שפירושו "ממך למדתי" .אם
ממה שפתח הקב"ה לשלום לעשו ולישמעאל ,כשבא לתת להם את התורה ,אע"פ
שגלוי וידוע לפניו שלא יקבלוה .אם ממצרים ,ששלח הקב"ה את משה לפרעה לאמור
"שלח את עמי" ,במתון ,אע"פ "שיכול היית לשלוח ברק אחד ולשרוף את המצרים".
כלומר ,לא פותחים במלחמה ,קודם שפותחים לשלום.
לכן ,אדרבה ,כשציוה הקב"ה "החל רש" ,כאילו אמר "פתח לשלום" ,במלוא הרצינות,
כי רק כך מורשית המלחמה ,לכשיסורב השלום .ורק כך ,עם מלוא החפץ האמיתי
לשלום ,מובטח הנצחון.
גר תושב שקיבל ע"ע קיום מצוות
ַוּ ֹיא ֶמר ה' ֵא ַלי ְר ֵאה ַה ִחֹּל ִתי ֵּתת ְל ָפ ֶניָך ֶאת ִסי ֹחן ְו ֶאת ַאְרצֹו ָה ֵחל ָרׁש ָלֶר ֶׁשת ֶאת
ַאְרצֹו (ב ,לא)
"רבנן אמרי אמר משה לפני הקב"ה ,רבש"ע ,לפי שלא נצטוו עובדי
כוכבים על השבת תאמר אם הם עושים אותה אתה נושא להם פנים,
א"ל הקב"ה מן הדבר הזה אתה מתיירא ,חייך אפילו הם עושים כל
מצוות שבתורה אני מפילן בפניכם ,מניין ,ממה שקרינן בענין ראה
החילותי תת לפניך" (דברים רבה פרשה א ,כא)
ולכאורה יפלא ,איזה ערך יש לעכו"ם המקיים את השבת ,הלא אדרבה" ,גוי ששבת
חייב מיתה" ,ומה חשש יש לחשוש מקיום של שבת ע"י נכרי ,אטו שבת מיקרי ,והלא
