Page 456 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 456
Pg: 456 - 15-Front 21-11-17
מרדכי דברים ברכת ונת
דין זה דגוי ששבת חייב מיתה ,נאמר גם בגר תושב ,ומדוע הוזקק משה רבינו להרגעה
מיוחדת מרבש"ע.
אשר יראה לומר בזה ,דהנה בביאור הלכה לבעל המשנה ברורה בסימן שפ" :אחר
כתבי כל זה התבוננתי שאפשר לקיים דבריו דסבירא ליה להמגן אברהם דאינו בר
ישראל ובכלל גר תושב הוא והכל כאשר כתבנו אלא דסבירא ליה דגר תושב גופא אם
רצה לקבל עליו בעת תחילת גרותו עוד מצוות מלבד השבע גם כן חלה קבלתו שמחייב
אח"כ לקיים וכו' ולא תקשה על זה דאיך ישמור שבת והלא גר תושב גם כן אסור לשמור
שבת כדמוכח ביבמות מח ע"ב בתוד"ה זה גם וכו' ,דזהו בסתם גר תושב שלא קבל
עליו רק שבע מצוות כנהוג ,וא"כ הוא לענין שאר מצוות כאינו יהודי גמור מה שאין כן
כשקיבל עליו עוד מצוות בתחלת גרותו ובכללם היה גם כן שבת בודאי יכול לקיימם
ומחוייב לקיימם" וכו'.
היינו דדעת הביאור הלכה ,שאם גר תושב בתחילת גירותו קיבל עליו עוד מצוות יתר
על השבע ,הרי הוא חייב לקיימן ,גם אם אחת מן המצוות שקיבל היא שבת [ויעויין מה
שהעיר על כך בשו"ת אגרות משה (או"ח סימן יח חלק ה) מדברי הרמב"ם בהלכות מלכים
(פרק י הלכה ט) ,ואכמל"ב].
ונראה דמדברי המדרש רבה שלפנינו ,ראיה ברורה לה"ביאור הלכה" הנ"ל ,שהרי
לכאורה תמוה כהנ"ל ,ממה חשש משה רבינו ,הלא לא זו בלבד שגוי ששבת אין זו
שבת ,אלא שאף נענש על כך ,כמפורש בגמ' ופוסקים.
אמנם לפי דברי המשנ"ב בביאור הלכה ,הלא בידו לקבל על עצמו בשעת גירותו יותר
משבע מצוות [אך פחות מכל מצוות התורה ,כמובן] ,ובכללן גם את השבת ,שבאופן
זה הרי הוא חייב לקיים שמירת שבת ,והרי אז אם אמנם ישמור את השבת ,יש שפיר
לחשוש שמא ישא לו הקב"ה פנים על כך ,וזהו שהבטיחם הקב"ה ,אפילו הם עושים כל
מצוות שבתורה ,אינו נושא להם פנים.
ולכאורה היה לי קצ"ע לשון המדרש ,מה שאמר "אפילו כל מצוות שבתורה" ,ממה
נפשך ,אם התגייר ממש ,הלא יהודי הוא ,ומתי שייך שישאר גוי ובכל זאת יקיים כל
המצוות שבתורה.
ונראה בתרתי ,אם כשמקבל עליו את כל המצוות דאורייתא לא את המצוות מדרבנן,
דע"ז שפיר שייך הלשון "כל המצוות" ,ואעפ"כ אינו יהודי ,שהרי מצוות "ככל אשר
יורוך" ו"לא תסור"" ,ושמרתם את משמרתי" ,לא קיבל עליו.
