Page 101 - MOSHE ASAYAG_BCHEN UBCHESED.MOSHE ASAYAG_BCHEN UBCHESED.1A

‫‪Pg: 101 - 4-Front 22-03-27‬‬

‫כאן המקום להאיר‪ ,‬שככלל את התכונה הישראלית של נתינה‬
‫וגמילות חסדים ‪ -‬הטבועה גם בתלמידות ‪ -‬נגלה על ידי משימות‬
‫של נתינה‪ .‬הנתינה המעשית ליחידים‪ ,‬לקהילה‪ ,‬לכיתה וכו' תהיה‬
‫מלווה בשיחה כיתתית או אישית‪ ,‬שתעסוק בכוונה לשמח‪ ,‬לעזור‬
‫לפי הצורך של המקבל‪ ,‬איך אפשר לתת‪ ,‬מה המניע ומדוע לפעמים‬

‫קשה לתת‪ .‬לדוגמה‪:‬‬
‫לקראת "שעת חונכות"‪ ,‬חונכת הכינה לחניכתה יצירה‬
‫יפה‪ ,‬אך החניכה לא באה באותו יום לבית הספר והחונכת‬
‫הצעירה והמשקיעה התאכזבה מאוד‪ .‬בראותה את האכזבה‬
‫של תלמידתה‪ ,‬שוחחה עמה המורה על המידה של אהבת‬
‫חסד ועל כך שמידה זו חשובה יותר ממעשה החסד עצמו‪1.‬‬
‫בכל כיתה ישנן הזדמנויות רבות לגמול חסד ולעזור לזולת‪ .‬יש‬
‫הזדמנויות יום יומיות ‪ -‬כגון‪ :‬להשאיל עיפרון או לסייע בהשלמת‬
‫פערים לימודיים של תלמידה שהחסירה שיעורים‪ ,‬ויש הזדמנויות‬
‫שכיחות פחות ‪ -‬כגון‪ :‬ויתור על תפקיד מרכזי בהצגה לתלמידה‬

‫שרצתה בו מאוד ואיננה מן הבנות הבולטות בכושר המשחק‪.‬‬
‫אחת הדרכים להקנות מידה טובה בדרך של למידה לא פורמאלית‬
‫היא ההתרגלות למשחק יום‪-‬יומי ב"לשון הטוב"‪ .‬במשחק‪ ,‬שנמשך‬
‫כחמש דקות בלבד לאחר התפילה‪ ,‬כל אחת מהתלמידות תספר‬

‫בתורה על דבר‪-‬מה טוב שראתה במקום כלשהו‪.‬‬
‫פעילות לא פורמאלית כוללת מפגשים עם נשים הראויות‬
‫להערכה‪ ,‬המספרות את סיפור חייהן ‪ -‬או חלק ממנו ‪ -‬הראוי‬
‫להזדהות‪ .‬למשל‪ :‬מפגש עם מתיישבת ותיקה ברובע המוסלמי‬

‫‪ 1‬על פי אורות הקודש ג‪ ,‬עמוד שיג‪.‬‬

‫‪97‬‬