Page 105 - MOSHE ASAYAG_BCHEN UBCHESED.MOSHE ASAYAG_BCHEN UBCHESED.1A

‫‪Pg: 105 - 4-Front 22-03-27‬‬

‫הספיקה המורה להשיב‪ ,‬העירה תלמידה ששמה תפארת‪:‬‬
‫"כן‪ ,‬גם אותי הושיבו פעם בסוף הכיתה ונעלבתי מאוד"‪.‬‬
‫הערתה של תפארת העבירה רחש של גיחוך‪ ,‬וגם מבלעדי‬
‫כך מעמדה בכיתה לא היה מזהיר כלל וכלל‪ .‬באותם רגעים‬
‫עמדה המורה בפני שתי התמודדויות‪ :‬האחת ‪ -‬שאלתה‬
‫המתריסה של רוני‪ ,‬והשנייה ‪ -‬הצורך להתייחס לפגיעות‬
‫של תפארת ולמעמדה בכיתה‪ .‬המורה הבינה שיש לפניה‬
‫הזדמנות טובה לחזק מספר ערכים‪ .‬על כן אמרה‪" :‬הערתן‬
‫הערה חשובה מאוד" והסבירה את הטעם בצורת הישיבה‬
‫שהייתה נהוגה בתקופת התנאים‪ .‬המורה הודתה לשתי‬
‫הבנות שבזכותן הדברים נלמדו לעומק‪ .‬בדרך זו‪ ,‬נהגה‬
‫המורה בדרך של "קליפתו זרק‪ ,‬תוכו אכל" ‪ -‬היא הפכה‬
‫את ההערה הקנטרנית של רוני למועילה ונמנעה בעיסוק‬

‫מביך ברגשותיה ומעמדה של תפארת באזני כל הכיתה‪.‬‬

‫המורה כדמות מחנכת‬

‫תכונת ההתרשמות והספיגה החווייתית שמאפיינת את הבנות‬
‫מביאה אותן להזדהות רבה עם דמויות בוגרות‪ .‬כיוון שמורות‬
‫נוכחות הרבה בחיי תלמידותיהן והן דמויות של סמכות ומקור‬
‫של נתינה‪ ,‬ממילא התלמידות מתרשמות מאוד ממורותיהן‪.‬‬
‫מורה ‪ -‬ובמיוחד מחנכת ‪ -‬צריכה להיות מודעת להיותה דוגמה‬
‫אישית באופן דיבורה‪ ,‬בתגובותיה‪ ,‬בתנועותיה ובלבושה‪ ,‬שכן‬
‫עיני התלמידות נשואות אליה וקולטות את דמותה ואת "הרוח‬
‫הנושבת" ממנה‪ .‬כך‪ ,‬למשל‪ ,‬כשמורה גומלת חסדים ומתחזקת‬
‫בתפילה (באופן אמיתי ולא מוחצן) הדבר משפיע ממילא על‬
‫תלמידותיה‪ .‬רצונה הטוב ומעשיה הטובים מקרינים על התלמידות‬

‫וזורעים זרעים לעתיד‪.‬‬

‫‪101‬‬