Page 122 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 122
1-17ה-1ר1שk 2יacי-Bח Pg: 122 - 4מרדכי ברכת קכ
מיתת שרה מחמת העקידה
ִל ְסּ ֹפד ְל ָׂשָרה ְו ִל ְבּ ֹכ ָתּה (כג ,ב)
"נסמכה מיתת שרה לעקידת יצחק לפי שעל ידי בשורת העקידה שנזדמן
בנה לשחיטה וכמעט שלא נשחט פרחה נשמתה ממנה ומתה" (רש"י .וכ"ה
בתרגום יב"ע לעיל כב ,ח)
הנה שרה אמנו היתה גדולה בנבואה מאברהם ,עד שנחשב אברהם "טפל" לה
בנבואתו ,וכמש"כ רש"י לעיל (כא ,יב) ,ואעפ"כ לא עמדה בצער זה ,עד שפרחה נשמתה.
וכנראה ,שהסיבה לכך היא ,מפני שדוקא אברהם אבינו נצטווה על כך ,והרי ידוע,
שהציווי עצמו מחיה ומוסיף כח [וכמו כן ,זכות המצווה ,עומדת לבעל המצווה ,להגן
עליו] .אך לשרה ,שלא נאמר לה הציווי ,לא היה בה הכח לעמוד בנסיון.
דינא ד"בר מצרא" על שדה עפרון
ֵּגר ְותֹו ָׁשב ָא ֹנ ִכי ִע ָּמ ֶכם וגו’ (כג ,ד)
"אם תרצו הריני גר ואם לאו אהיה תושב ואטלנה מן הדין ,שא"ל הקב"ה
לזרעך אתן את הארץ הזאת" (רש"י שם ,בשם מדרש אגדה)
ונראה עוד ,דהנה דרשינן מ"ועשית הישר והטוב" דינא ד"בר מצרא" .וא"כ י"ל ,שלכן
פנה אברהם אל בני חת ,ולא אל עפרון עצמו .משום שרצה לשכנע אותם ,שלא יפקיעו
את הקרקע ,מחמת דינא ד"בר מצרא".
ועיין להלן בפסוק ,שהם ענו לו" :איש ממנו את קברו לא יכלה ממך מקבור מתך".
ולפי המבואר ,היינו ,שהם לא יעכבו ,מצד דינא ד"בר מצרא".
לכן ,כשאברהם בא לשכנע אותם שאין כאן דינא ד"בר מצרא" ,נימק ,דהיינו טעמא,
משום שהארץ ,כבר מעת ה"הבטחה" ,שלו היא [וכוונת הפסוק "והכנעני אז בארץ",
היינו שרק "אז" ,היתה של הכנעני ,אבל קודם לכן ,היתה בחלקו של שם ,ולקחוה
