Page 123 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 123
1-17ה-1ר1שk 2יacי-Bח Pg: 123 - 4מרדכי אכק ברכת
הכנענים ממנו .לפיכך ,יש לאברהם דין של "בעלים הראשונים" ,שאם קנו ,אין לגביהם
דינא ד"בר מצרא"] .ועיין ברמב"ם (פי"ב מהל' שכנים ה"ו) ,שגם ב"לוקח מן העכו"ם" אין
בו דין בר מצרא.
ולפ"ז ,הפירוש "גר ותושב" ,היינו ,שאם לא "גר" ,אז "תושב" ,מחמת "בעלים
הראשונים" ,שהרי היה של "שם".
והם ענו לו" :נשיא אלקים אתה בתוכנו" ,והיינו ,שכמבואר בגמ' ,שלת"ח לא נאמר
"דינא דבר מצרא" .ולכן ,אין זקוקים לטענת אברהם .משום שבלא"ה ,אין כאן דינא ד"בר
מצרא" כמבואר .ודפח"ח (פנ"י) .וע"ע ברמב"ם שם (פי"ד ה"ה) שת"ח קודם לשכן .ודו"ק.
"אטלנה מן הדין"
ֵּגר ְותֹו ָׁשב ָא ֹנ ִכי ִע ָּמ ֶכם (כג ,ד)
"גר מארץ אחרת ונתישבתי עמכם .ומדרש אגדה אם תרצו הריני גר,
ואם לאו אהיה תושב ואטלנה מן הדין שאמר לי הקדוש ברוך הוא (לעיל
יב ,ז) לזרעך אתן את הארץ הזאת" (רש"י)
מפרשי התורה (רא"ם ,ועוד) תמהו ,הלא לעיל (יג ,ז) מבואר ברש"י ,שלא זכה אברהם
בארץ עד לאחר שיכבשוה ישראל ,וא"כ כיצד כאן טוען אברהם "ואטלנה מן הדין".
ובפרשת דרכים (דרוש ט) הוסיף להקשות ,מהא דאיתא במדרש (בר"ר פרשה מא ,ה):
"אמר להם הקב"ה ,כך אמרתי לו לזרעך נתתי (לעיל טו ,יח) ,אימתי לכשיעקרו שבעה
עממים מתוכה .והכנעני והפריזי אז יושב בארץ (לעיל יג ,ז) ,עד עכשיו מתבקש להם
זכות בארץ" .ע"כ .הרי מפורש ,שהיה לכנענים זכות ישיבה בארץ .וקשה טובא א"כ,
מהו "ואטלנה מן הדין".
ותירץ ה"פרשת דרכים" ,ע"פ מש"כ התוס' (ר"ה יג .ד"ה ולא) שלכנענים היתה רק זכות
"פירות" ,והיינו זכות השתמשות בלבד .אבל גוף הקרקע ניתן לאברהם אבינו מיד בזמן
ההבטחה ,ולכך שפיר יכול ליטלה מן הדין [וראה באר יצחק (יו"ד סי' ל)].
אמנם עדיין צ"ב טובא ,דכיון שזכות השתמשות מיהא יש להם ,כיצד יכול היה
אברהם ליטול זכות זו מהם ,על ידי השתמשות בקרקע לקבורה .וביותר צ"ב ,שהרי
