Page 251 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 251
-11-17ג1ש2יckו Pg: 251 - 8-Baמרדכי טמר ברכת
ויובנו היטב דברי יעקב ,שצערו על בנימין יהא ח"ו תוקפו ,תוך כדי צערו הארוך על
יוסף ,כי זה ודאי קשה מנשוא שתי סיבות של צער נורא ,באותו זמן.
"וקרהו אסון"
ּו ְל ַק ְח ֶּתם ַּגם ֶאת ֶזה ֵמ ִעם ָּפ ַני ְו ָקָרהּו ָאסֹון (מד ,כט)
הנה לשון זו שאמר יהודה "וקרהו אסון" ,נאמרה גם על ידי יעקב אביו (לעיל מב ,לח):
"ויאמר לא ירד בני עמכם כי אחיו מת והוא לבדו נשאר וקראהו אסון בדרך אשר תלכו
בה".
וצ"ע ,מדוע לא חששו למה שאמרו חז"ל (ברכות יט .ס" ,).לעולם אל יפתח אדם פיו
לשטן".
עוד צריך ביאור ,מדוע כששלח יעקב אבינו את בניו בפעם הראשונה למצרים ,נקט
לשון "פן" ,כדכתיב (לעיל מב ,ד)" :ואת בנימין אחי יוסף לא שלח יעקב את אחיו כי אמר
פן יקראנו אסון" ,ואילו בפעם השניה (שם לח ,ובדומה לזה כאן) אמר "וקראהו אסון" ,לשון
ודאי.
עוד יש לעיין ,מדוע היה מקום ליעקב לחשוש על בנימין ,וכמו כן מדוע שם לבו
לדברי השבטים על יוסף ואמר (פסוק כח ,ולעיל לז ,לג) "טרף טרף" ,והלא הבטיח לו הקב"ה
ליעקב אבינו שלא יחסר לו אחד מן השבטים ,וכמש"א "גמירי דלא כלה שבטא" (ב"ב
קטו.).
גם יש לדקדק בדברי יעקב אבינו (כז ,כט)" :אתם ידעתם כי שנים ילדה לי אשתי ,ויצא
האחד מאתי ואמר אך טרף טרף וגו' וקרהו אסון" ,מה ענין "כי שנים ילדה לי אשתי"
לחששו פן יקרהו אסון [ראה כתבי מרן הגרי"ז (סטנסיל ,לעיל כא ,יב) על הפסוק "כי לא
ירש בן האמה הזאת" .ודו"ק].
וכמו כן ,עצם סירובו של יעקב אבינו לשלוח את בנימין ,מחששו שיקרהו אסון ,צ"ב,
שהרי שמעון היה בסכנה ודאית ,כי היו הורגים אותו בשבי [כדמצינו בב"ב (ח ):ד"שבי
כולהו איתנהו ביה"] ,ואילו בנימין ספק הוא אם יינזק בדרך ,ואמאי לא אתי ודאי פיקוח
נפש דשמעון ,ודחי לספק פיקוח נפש דבנימין [וכמו שכתב הכס"מ (פ"א מהל' רוצח הי"ד)
