Page 580 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 580
1-11-17פ2קntוroדFי Pg: 580 - 19-מרדכי תקעח ברכת
ידוקפ
"ויתור" הקב"ה על מעשה העגל
ֵאֶּלה ְפקּו ֵדי ַה ִּמ ְׁשָּכן ִמ ְׁשַּכן ָה ֵע ֻדת (לח ,כא)
"עדות לישראל שויתר להם הקדוש ברוך הוא על מעשה העגל ,שהרי
השרה שכינתו ביניהם" (רש"י ,ומקורו בשמות רבה פרשה נא ,ד .ובתנחומא כאן
סי’ ב ,ו)
וצ"ע ,כיצד השראת השכינה במשכן ,עדות היא לישראל שויתר להם הקב"ה על
מעשה העגל .הלא דרשינן (יומא נז" :).השוכן אתם בתוך טומאתם (ויקרא טז ,טז) ,אפילו
בזמן שהן טמאין שכינה שרויה ביניהן".
עוד קשה ,היכי אמרינן "ויתר הקב"ה על מעשה העגל" ,והלא "כל האומר הקב"ה
ותרן הוא ,יוותרו חייו" (ב"ק נ .).וכן איתא בירושלמי (שקלים פ"ה ה"א)" ,אמר רבי חנינא,
מאן דאמר רחמנא וותרן יתוותרון בני מעוי ,אלא מאריך רוחיה וגבי דידיה" .ואם כן ,היאך
נקטו חז"ל כאן ,לשון "ויתור".
ונראה פשוט ,ש"עבירות" רח"ל לחוד ,ו"מרידה" של עבודה זרה [ואפילו של כלל
ישראל ,כפי שהיה במעשה העגל] ,לחוד .וכמו כן" ,טומאתם" לחוד ,ו"מרידתם" רח"ל,
לחוד.
גם אם זכינו ל"השוכן בתוך טומאתם" ,אין להקיש לכך ,גם בתוך "מרידתם" ,או חטא
העגל.
וכדחזינן שהקב"ה קבע ,כביכול ,את שכינתו בתוכנו ע"י ה"משכן" ,ולא עוד אלא
שה"משכן" מיוחד ,להיות ביתו בתוכנו ,מכאן ודאי ראיה ,ש"ויתר" הקב"ה על מעשה
העגל.
