Page 139 - CARMEL-PNY YANUS NEW.1A
P. 139

‫‪Pg: 139 - 5-Back 21-05-11‬‬

‫א ל ב ד ו ‪139‬‬

‫תאוות הבצע‪ ,‬הגרגרנות‪ ,‬אטימות הלב‪ ,‬הספקנות‪ ,‬הקנאה‪ ,‬השקר‪ ,‬הכעס‪ ,‬הטינה‪,‬‬
            ‫העצלות‪ ,‬תאוות השררה‪ ,‬הניאוף‪ ,‬הזימה‪ ,‬החמדנות וגבהות הרוח"‪.‬‬

     ‫"וכיצד‪ ,‬אבי‪ ,‬קשורים לכך שורשי העץ והמעיים החבויים או החשופים?"‬
‫"סבלנות‪ ,‬בני‪ ,‬מיד תתבהרנה כוונותיי"‪ .‬הוא הניח את כף ידו הגדולה‪,‬‬
‫המסוקסת כיד איכר‪ ,‬על ראשי והמשיך‪" :‬בכוח תבונתו וסגולות המעש שבהן‬
‫חנן אותו האל הקים האדם את ממלכתו הארצית‪ ,‬וכך עלה בידיו להשכיח מעצמו‬
‫את שפלות בשרו‪ ,‬את נטל חטאיו‪ .‬וכך‪ ,‬בעודו מתמכר עד כלות לתאוות הידע‬
‫הארצי‪ ,‬טעה לחשוב כי יוכל לגאול את נשמתו האובדת ולרפא את פצעו‬
‫המטאפיזי בכוח שכלו‪ .‬האדם הוסיף נדבך על נדבך במגדל הכזבים שבנה‬
‫והעשיר עד מאוד את אוצרות הידע שברשותו‪ ,‬והללו סייעו לו לבסס את שליטתו‬
‫בטבע‪ ,‬עד כי דימה כי הוא אלוהים וביקש לגאול את הרוח בכוח הגוף ואת‬
‫השמימי בכוח הארצי‪ .‬אך כל המדעים והפילוסופיות שבתבל אין בכוחם להושיע‬
‫את האדם מסבלותיו‪ ,‬שכן שורשם בגבהות הלב‪ ,‬ביצר היוהרה והשררה‪ ,‬ולעולם‬
‫לא יתעלו מעל עולמו של הסטרא אחרא‪ .‬והאדם‪ ,‬כל כמה שיקים לעצמו בנייני‬
‫ידע מפוארים‪ ,‬מכשירי מדידה משוכללים‪ ,‬מכונות המכווצות זמן ומרחב‪ ,‬לעולם‬
‫לא יוכל לפצח את חידת הקיום‪ ,‬להגיע אל האמת האחת‪ ,‬אל האובייקטיביות‬
‫המוחלטת‪ ,‬ולהכפיפה לרצונותיו‪ ,‬שכן משול הוא לאותו ילד המבקש לרוקן את‬
‫הים בקונכייה‪ .‬עיניך הרואות‪ ,‬בני‪ ,‬אין גבול ליוהרת האדם‪ ,‬אף לא לעיוורונו‪,‬‬
‫שכן בבקשו לעצמו שליטה על הבריאה האלוהית הוא הופך כלי שרת בידיו של‬
‫לוציפר‪ ,‬ומביא לידי הגבהתן וביצורן של החומות הכולאות את נשמתו‪ .‬וכבר‬
‫נאמר בקהלת 'כי ברב חוכמה רב כעס‪ ,‬ויוסיף דעת יוסיף מכאוב'‪ ,‬והכוונה אינה‬
‫ל'דעת' מוסרית הנובעת מן האמונה‪ ,‬שפלות הרוח וקבלת הדין‪ ,‬אלא לפיתויי‬
‫הדעת החומריים‪ ,‬הגסים והנקלים‪ ,‬באמצעותם מבקש לו האדם ריבונות לא רק‬

                              ‫על עולם הטבע‪ ,‬אלא על האל בכבודו ובעצמו!"‬
‫עיניו החומות‪ ,‬הכדוריות‪ ,‬הנחבאות תחת גבינים כבדים ושעירים‪ ,‬ננעצו בי‬

                                                           ‫בעוצמה משתקת‪.‬‬
‫"ראה מה קורה בעולמנו‪ ,‬משטרים חדשים קמים חדשות לבקרים וסוחפים‬
‫המוני חסידים נלהבים‪ ,‬ואלה מבקשים לכונן את מלכות השמיים על פני האדמה‪,‬‬
‫להמליך את האדם לאל‪ ,‬לאנוס את ה'אמת' כך שתתאים ל'מדע' שלהם‪ ,‬לכתוב‬
‫מחדש את תולדות הגאולה בשפתם המדעית לכאורה‪ ,‬בעודם הופכים על ראשם‬
‫את ערכי המוסר ומטיפים לאלימות בשם מטרתם הקדושה – תהא זו מלחמת‬
‫המעמדות‪ ,‬מלחמת הגזעים‪ ,‬או מלחמת הכול בכול‪ .‬אבוי לו‪ ,‬למין האנושי‪,‬‬

                                ‫המפקיד את נשמתו בידי מלבי היצרים הללו"‪.‬‬
‫פניו עטו קדרות מחושבת‪ ,‬ולאחר אתנחתא קלה‪ ,‬שנועדה להוסיף נופך דרמטי‬
‫לדבריו‪ ,‬סיכם‪" :‬ואולי ככלות הכול אין זה אלא אות המבשר על בואו המתקרב‬
   134   135   136   137   138   139   140   141   142   143   144