Page 29 - MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.1A
P. 29

‫‪Pg: 29 - 1-Front 21-08-29‬‬

‫בסוכות תשבו שבעת ימים ‪ ‬כט‬

‫עמוד הענן מפניהם ויעמֹד מאחריהם‪ .‬ויבֹא בין מחנה מצרים‬
‫ובין מחנה ישראל ויהי הענן והחֹשך ויאר את הלילה‪) "...‬שמות‬
‫יד‪ ,‬יט‪-‬כ(‪ ,‬ואם כן מתאים יותר היה לציין את זכרם בחודש ניסן‬
‫בו יצאנו ממצרים‪ .‬הטור משיב בדרכו‪ ,‬אך מכל מקום זו באמת‬

                                                 ‫קושיה גדולה‪.‬‬

‫עוד יש להתבונן‪ ,‬מהי המשמעות ההלכתית והרוחנית של‬
                       ‫העובדה שהסוכה היא כנגד ענני הכבוד‪.‬‬

‫כדי להשיב על השאלות הללו‪ ,‬עלינו להעמיק בגדר ההלכתי‬
                            ‫של מצוות סוכה ובהבנת קדושתה‪.‬‬

                   ‫שלוש מדרגות בקיום מצוות סוכה‬

‫בתור הקדמה לעיון זה‪ ,‬נקדים ונאמר שישנן שלוש מדרגות‬
                                           ‫בקיום מצוות סוכה‪:‬‬

‫המדרגה האחת‪ ,‬היא ישיבה של האדם בסוכתו‪ .‬זו סוכה שבעל‬
‫בית עושה לו ולמשפחתו‪ ,‬ובה הם עוברים לדור בימי הסוכות‪.‬‬
‫בשבעת ימי החג הם הופכים את ביתם ארעי ואת סוכתם קבע‪,‬‬
‫ואליה הם מביאים את הרהיטים היפים שלהם‪ ,‬את כליהם‬
‫הנאים‪ ,‬ובה הם חיים את כל חייהם ממש 'כעין תדורו'‪ .‬סוכה זו‬

                                 ‫היא העיקרית והמצויה ביותר‪.‬‬

‫לעומת זאת ישנה מדרגה נמוכה של קיום ‪ -‬ישיבה בסוכת‬
‫מטיילים‪ .‬זו סוכה שאנשים היוצאים לטיול בחג בונים לעצמם‬
‫ביער וכדו'‪ .‬לגבי סוכה זו נחלקו הפוסקים אם היושב בה מברך‬
‫'לישב בסוכה'‪ ,‬מפני שיתכן שבעצם יציאתו לטיול הוא נכנס‬
‫לגדר עוברי דרכים הפטורים מהסוכה‪ .‬מסיבה זו יש פוסקים‪,‬‬
‫למשל הרב עובדיה יוסף‪ ,‬שהורו שאסור לאדם‪ ,‬או לכל הפחות‬
   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34