Page 80 - MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.1A
P. 80
Pg: 80 - 3-Front 21-08-29
פ שיח קודש
מצרים תוכל להעקר ממקומה מפני שיהיה זה לאחר שכל
הופעת השכינה בישראל שיציאת מצרים חידשה ,תצא אל
הפועל ותהיה מסורה בהווה .באותה העת תתחיל מציאות
חדשה ,כי "כל הניצוצות הנשמתיים יהיו קבועים בנזר העתיד,
בהיותו להוה ,שהם עלו מתהום העבר ,בעת שהוא היה רק
הצנור העקרי ,שחיי הרוח בעולם נמשכו על ידו" .כל מה שהיה
טמון בעבר ,כל מה שנטמן בנו ביציאת מצרים ,יופיע ויהפוך
להווה .כח הקדושה שקיבלנו ביציאת מצרים ,שכל פרט ופרט
יכול לשאוב ממנו ועל ידי עבודתו להשתנות מצידו לטובה
ולשנות עמו את העולם כולו לטובה -תוקפו של הכח הזה
יתום ,מפני שכבר ניישם אותו ,ומעתה נתחיל מחדש .הקודש
שהופיע בישראל ביציאת מצרים ,שאנו מגלים בכל חג פסח,
יתממש ,ויופיע קודש חדש.
הקודש שבטבע
יש להתבונן מה מהות השינוי ,מהי מדרגת הקודש החדשה
שתתחיל באותו הזמן שתעקר יציאת מצרים ממקומה?
כותב על כך הרב )אורות התחיה ל(:
"הנני רואה בעיני אור חיי אליהו עולה" .ברוב המקומות בהם
הרב מתבטא בלשון יחיד ,הרב צבי יהודה זצ"ל שינה זאת,
בהסכמת הרב ,ללשון רבים ,כי הרב מדבר תמיד בשם הכלל,
אבל כאן הרב צבי יהודה לא שינה ,כי באמת הרב הוא זה
שבעיניו החודרות וברוח קודשו רואה את המציאות הרוחנית
העלומה שאחרים אינם רואים.
אליהו הוא המבשר ,הוא מבשר על התחדשות המדרגה ,על כך
שמתחולל שינוי .צריכים אנו לדעת שאנחנו דור חדש .ו"כחו
