Page 76 - MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.1A
P. 76

‫‪Pg: 76 - 3-Front 21-08-29‬‬

                                                  ‫עו ‪ ‬שיח קודש‬

‫היש הנברא‪ ,‬אלא הקב"ה‪ ,‬י‪-‬ק‪-‬ו‪-‬ק‪' .‬הויה' הוא השם המפורש‬
‫של הקב"ה‪ .‬המושג כנסת ישראל הוא מלשון כינוס‪ ,‬מפני‬
‫שכנסת ישראל מכנסת במהותה את כל הנהגת שמות הבורא‬
‫לכן היא תמצית ההויה כולה‪ ,‬כי שם הויה המפורש הוא יסוד‬
‫כל שמות ד' והוא המורה על האינסוף ברוך הוא‪ .‬כנסת ישראל‪,‬‬
‫המכנסת בתוכה את מלכות ד' בשלמות‪ ,‬נמצאת בעולם‬
‫העליון‪ ,‬היא שייכת לעולם הנהגת הבורא‪" ,‬ובעולם הזה נשפעת‬
‫תמצית זו באומה הישראלית ממש"‪ ,‬ד' ברא בעולם הזה בריאה‬
‫פלאית‪ ,‬שהשכינה האלוקית שרויה "בחומריותה ורוחניותה‪,‬‬

                                           ‫בתולדתה ואמונתה"‪.‬‬

‫לאור דברים אלו מתברר יותר ערכה של האומה הישראלית‪.‬‬
‫אנחנו המשך ישיר וממשי של הנהגת ד'‪ ,‬כפי שנאמר לישראל‬
‫"מה הוא רחום ‪ -‬אף אתה רחום"‪ .‬במציאותנו אנחנו ממשיכים‬
‫את רצונו ומלכותו‪ .‬מדרגת חיים זו הופיעה בישראל בפסח‪,‬‬
‫ובהמשך לכך בהר סיני‪ .‬עד ליציאת מצרים‪ ,‬מציאות 'עץ‬
‫החיים' של המלכות האלוקית היתה חבויה עמו ולא הופיעה‬
‫במציאות‪ .‬על ידי יציאת מצרים שהכינה את הגופות של‬
‫שישים ריבוא‪ ,‬ועל ידי מתן תורה‪ ,‬בו פסקה זוהמתם‪ ,‬ולמשך‬
‫ארבעים יום פחות כמה שעות הם היו נקיים לגמרי מזוהמת‬
‫הנחש ומשליטת היצר הרע ומלאך המות ‪ -‬על ידי כך ישראל‬
‫נעשו שייכים למציאות של עץ החיים בעצם מציאותם‪ .‬בהר‬
‫סיני ד' וכל קדושיו עמו הוריד את השכינה לשרות בעולם‬
‫הזה – 'ושכנתי בתוכם'‪ ,‬בתוך טומאתם‪ .‬מאותו זמן עם ישראל‬
‫כולל שתי קומות‪ :‬קומה עליונה‪ ,‬שהיא מציאות תמידית‬
‫ומוחלטת שלא ניתנת לשינוי‪ ,‬וקומה בחירית‪ ,‬המאפשרת‬
‫לאדם להתלכלך בבחירתו החופשית‪ .‬אך הלכלוך שיכול‬
‫להעשות על ידי כח הבחירה הוא רק לכלוך חיצוני‪ .‬את‬
   71   72   73   74   75   76   77   78   79   80   81