Page 81 - MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.1A
P. 81
Pg: 81 - 3-Front 21-08-29
קדש פא
לאלהיו הולך ומתגלה" .ומהו 'כוחו'? מהי המדרגה המתחדשת
על ידי אליהו? " -הקודש שבטבע פורץ גדריו" .כשהרב אומר
'פורץ' הוא מתכוון שהתהליך אינו כל כך פשוט והוא מופיע
דרך עבירות ,אבל מכל מקום מה שנעשה הוא שינוי לטובה -
הקודש נעשה טבע .ו"הולך הוא" -כוחו של אליהו" ,בעצמו
להתאחד עם הקודש שלמעלה מן הטבע ,הגס ,עם הקודש
הלוחם בטבע" .המילה 'הגס' מתייחסת אל 'הקודש שלמעלה
מן הטבע' ולא אל 'הטבע' .זהו ביטוי איום ונורא שאינו מופיע
בכת"י של הרב הנדפס בקבצים ,אך הרב צבי יהודה שאל את
רשותו של הרב להוסיף זאת כדי שהדברים יהיו ברורים יותר.
"לחמנו בטבע" .במצרים ,במקום לגלות את הקדושה שבטבע
לחמנו בצד הרע שבו והרסנו אותו .הופעת הקדושה בעולם
הזה גרמה בהכרח להחלשת הטבע ושידודו" ,ויצאנו בנצחון.
הטבע המגושם עשה אותנו לבעלי-מומים ,נגע בכף ירכנו" ,בכח
ההולדה שלנו" ,אבל השמש הלא לנו זרחה לרפאותנו
מצליעתנו .היהדות של העבר ,ממצרים ועד הנה ,מלחמה
ארוכה היא נגד הטבע ,בצדו הכעור ,של טבע האנושי הכללי",
שכפי שאמרנו הוא שרוי בטומאה" ,אפילו טבע האומה וטבעו
של כל יחיד .לחמנו בטבע כדי לנצחו ,כדי לרדותו בתוך ביתו",
וכמובן יצאנו בניצחון" ,הוא נכנע בפנינו ,העולמות הולכים
ומתבסמים ,בעצם עומק הטבע תביעה גדולה מתגברת לקדושה
ולטהרה ,לעדינות נפש ולזכוך החיים" .וזו היא הצלחתנו ,בכך
חוללנו בעולם שינוי מצידנו .זהו התהליך שנמשך מיציאת
מצרים ועד עתה.
אך עתה "אליהו בא לבשר שלום" ,שלום בין שתי הקדושות
הללו -הקודש שבטבע והקודש שלמעלה מן הטבע" ,ובנשמתה
