Page 78 - MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.1A
P. 78
Pg: 78 - 3-Back 21-08-29
עח שיח קודש
באופן פרטי לפי הישרות הטבעית ,אבל אין אומה צדיקה .ד'
רוצה אומה מוסרית שתשנה את העולם ,וכזו היא רק האומה
הישראלית ,שהיא תמצית של הרצון העליון ובכוחה לגלותו
מצידנו ,ועל ידי כך לקדם את כל העולם.
לכן" ,ההסתוריה הישראלית היא תמצית האידיאלי של
ההסתוריה הכללית ,ואין לך תנועה בעולם בכל העמים כולם
שלא תמצא דוגמתה בישראל .ו"כן "אמונתה היא התמצית
המסולת והמקור המשפיע את הטוב והאידיאליות לאמונות
כולן ,וממילא" יש בה מידת אמת המהווה את "הכח המבקר את
כל המושגים האמוניים ,עד שיביאם למדרגת שפה ברורה לקרא
כולם בשם ד' ,וגואלך קדוש ישראל אלהי כל הארץ יקרא".
'קדוש ישראל' יהיה לא רק 'גואלך' ,אלא יתקבל למלך על 'כל
הארץ' .להמליך את ד' פירושו להבין שד' אינו רק בורא
העולם ,אינו רק מקיים את העולם ומשגיח עליו ,אלא גם מולך,
נותן חוקים איך לגלות את רצונו בחיים .על ידי שאנו נגלה את
רצון ד' מצידנו ,נקדם את כל העמים כולם לכך שגם הן ימליכו
את ד' ויגלו את רצונו.
ההוצאה אל הפועל של קדושת יציאת מצרים
במקום אחר )אורות הקודש ב ,עמ' שב( מוסיף הרב ומבאר את
משמעותה של יציאת מצרים ,ומבאר שכוחה עתיד להתחדש.
הרב פותח בדברים שלמדנו עד כה" :הקדושה הולכת
ומתפשטת בעולם ,ברז גדול היא עושה את מעשיה .היא
מטהרת ומאמצת את רצונו של האדם ,ומכשרת אותו ,שיהיה
כלי מעשה לשכלול העולם החיצוני" – הגשמי "והפנימי" -
הרוחני .הקדושה מכשרת את רצונו הבחירי של האדם להיות
