Page 255 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 255
Pg: 255 - 8-Back 21-10-25
תורה קלב
ֵיׁש צַּ ִדיק ׁשֶהּוא ְמפְֻר ָסם ּגָדֹול ּ ִב ְמ ִדינָה ַא ַחתּ ,ו ַבּ ְמ ִדינָה ַהּסְמּוכָה ֵאינֹו ָחׁשּוב ּכְלָל ,וְׁשּוב
ּ ִב ְמ ִדינָה ַאחֶֶרת הּוא ְמ ֻפְרסָם .הּוא ִענְ ָין ַהּכָתּוב ּ ַבּזֹ ַהר (תצא ר"פ)ַ :מ ְעיָן ּ ְדנָ ֵפק ֵמ ֲא ַתר ַחד,
ְו ָאז ְלִי ִמּ ְתחֹות לְ ַאְר ָעא ַעד ׁ ֶשּנֹו ֵב ַע ְויֹו ֵצא ּ ְבִרחּוק ּ ְב ָמקֹום ַא ֵחר ,וְ ַאף ּבַּ ָמקֹום ׁשֶהֹולְֵך ּ ְתחֹות
ַאְר ָעא ,הּוא ַמׁ ְשקֶה ׁ ָשְרׁ ֵשי ִאילָנָא._ _ _ _ _ _ _ _
יש צדיק שהוא מפורסם גדול במדינה אחת ,ובמדינה הסמוכה אינו חשוב כלל ,ושוב
במדינה אחרת הוא מפורסם .הוא ענין הכתוב בזהר (תצא ר"פ) :מעיין דנפק מאתר חד
(הנובע ממקום אחד) ,ואזלי מתחות לארעא (יוצא מתחת לארץ) ,א) עד שנובע ויוצא
ברחוק במקום אחר ,ואף במקום שהולך תחות ארעא (תחת הארץ) ,הוא משקה שרשי
אילנא .כלומר שהצדיק הרי הוא דומה למעיין שנמצא מתחת האדמה ,המהלך מתחת
לארץ ובדרכו מבצבץ ויוצא ומשקה את הארץ .יוצא איפוא שזה אותו מעיין ,ויש מקום
שהוא ישפיע יותר ויש מקום שישפיע פחות ,אבל זה אותו מעיין ,וההשפעה היא לפי
המקום .כך הצדיק משפיע באופן שווה ,והוא אותו צדיק בכל מקום ,ומשפיע שפע לפי
המקבלים.
ליקוטים
כי אתה הוא גם כן כמו השמש ,ההולך א) בזוה”ק ע”פ הסולם (תצא ,פד-ה) :וזה
הוא ,ובחבורתו נרפא לנו ,דהיינו בהחיבור בימי החורף תחת המבועים בסתר ומחמם
שנתחבר עמנו בגלות ,נרפא לנו .כי אתה אותם ,וכשתגיע הגאולה ,תהיה כשמש ההולך
הוא כשמש המאיר ,שאע”פ שהשמש שוקע בקיץ ,למעלה מהמבועים ,ויהיו צוננים בלי
בלילה ,מאיר הוא בהלבנה ובכל הכוכבים דין אלא ברחמים ,כי כשאתה תחתיהם ,הם
והמזלות .כך אתה מאיר בכל בעלי הלכות חמים בדין .בא רעיא מהימנא וברך את
וקבלות .ולך הם נשקים בסתר ,כמו מבוע המאור הקדוש ,ואמר :ודאי אתה הוא המאיר
המשקה האילנות תחת שורשיהם בסתר ,עד לי בזמן שנאמר עלי כי בא השמש ,שהוא
שמתבקע מימיו בגלוי .ז"ש יפוצו מעיינותיך אותיות כבה השמש ,שמחשיך אורו .יהי רצון
ששם הוי'ה יאיר שמו עליך. חוצה.
